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7 Chanukka-Traditionen auf der ganzen Welt

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Finden Sie heraus, wie dieser besondere Feiertag auf der ganzen Welt gefeiert wird

Chanukka ist ein Feiertag, der auf ein berühmtes Wunder zurückgeht, das vor über 2.000 Jahren geschah. Erfahren Sie mehr über seine Ursprünge und wie es auf der ganzen Welt gefeiert wird.

Das Lichterfest, ein anderer Name für Chanukka, beginnt jährlich am 25. Tag des Kislev, einem hebräischen Monat, der normalerweise um November oder Dezember fällt. Heute erinnern an dieses Wunder Traditionen, die das Anzünden der neun Kerzen der Menora für einen Zeitraum von acht Nächten, das Singen traditioneller Lieder, das Gebet, das Verbringen von Zeit mit den Lieben, das Schenken und das Essen bestimmter frittierter Speisen umfassen. Aber die Geschichte von Chanukka begann nicht so.

Laut History.com, 200 v. markierte den Beginn der Herrschaft von Antiochus III., dem Seleukidenkönig von Syrien, in Judäa (auch bekannt als Israel). Er erlaubte den Juden Religionsfreiheit, aber als sein Sohn Antiochus IV. Epiphanes an die Macht kam, verbot er das Judentum und versuchte, das Volk zu zwingen, griechische Götter anzubeten. Dieser Orden gipfelte in einer blutigen Schlacht in Jerusalem im Jahr 168 v. Die Aufstandsbewegung wurde vom jüdischen Priester Mattathias und seinen fünf Söhnen angeführt, von denen einer nach dem Tod seines Vaters die Führung übernahm und innerhalb von zwei Jahren verantwortlich war, die Syrer aus der Stadt zu vertreiben.

Juda Maccabee war sein Name, und einer seiner Aufträge forderte, den Zweiten Tempel in seinen früheren Zustand zurückzubringen. Als er und seine Soldaten es restaurierten, hatten sie nur einen Tagesvorrat an unverdorbenem Olivenöl, um die Kerzen der Menora am Brennen zu halten, aber das Licht schien acht Nächte lang, bis die Männer ihren Vorrat wieder auffüllen konnten – was zum berühmten Chanukka-Wunder führte .

Zu Ehren dieser acht verrückten Nächte haben wir sieben Möglichkeiten zusammengefasst, wie die Welt Chanukka feiert. Lesen Sie weiter, um mehr zu erfahren.


Chanukka: Bräuche und Rituale

Chanukka, ein fröhliches Fest der Familie, Freiheit und des Lichts, ist ein Feiertag, der hauptsächlich zu Hause gefeiert wird, beginnend am 25. Tag des hebräischen Monats Kislev (normalerweise im Dezember) und dauert acht Tage. In der für viele Menschen kältesten und dunkelsten Zeit des Jahres feiern wir, indem wir Licht und Wärme in unser Zuhause, in unsere Gemeinschaften und in die Welt um uns herum bringen. Im Talmud Talmud תַּלְמוּד Das jüdische Rechtswerk, das die Mischna und die Gemara umfasst. Es gibt zwei Werke des Talmuds: Der palästinensische Talmud wurde zwischen 200-450 u. Z. im Land Israel zusammengestellt und wird auch Jerusalemer Talmud oder Talmud Yerushalmi genannt. Der babylonische Talmud oder Talmud Bavli wurde in Babylonien zwischen 200-550 u. Z. zusammengestellt , lehrten die Rabbiner, dass die Mizwa Mizwa מִצְוָה Wörtlich „Gebot.“ Eine heilige Verpflichtung. Laut jüdischer Tradition enthält die Tora 613 Mizwot Mizwot beziehen sich sowohl auf religiöse als auch auf ethische Verpflichtungen. Kerze für jeden Mann und seinen Haushalt.“ (Nach dem modernen Reformverständnis bezieht sich dieser Text auf alle, nicht nur auf Männer.) Die eigentliche Mizwa oder das Gebot von Chanukka ist also, die Chanukka-Lichter zu Hause anzuzünden, idealerweise mit Familie und Freunden !

Beim Anzünden der Kerzen, die in einer neun- oder neunarmigen Menorah gehalten werden, werden Segen gesprochen hanukkiyah hanukkiyah חֲנֻכִּיָּה Neunarmiger Kandelaber, der während Chanukka verwendet wird – acht Zweige für jede Nacht des Feiertags, plus ein weiterer Zweig (oft höher, in der Mitte oder auffälliger ausgestellt) für die Schamasch-(Helfer-)Kerze, die verwendet wird, um die anderen anzuzünden.& #13). In einigen Familien zünden die Mitglieder des Haushalts, einschließlich der Kinder, ihre eigene Chanukka-Menora an. Viele Familien nutzen die achttägige Chanukka-Zeit, um jede Nacht Zeit miteinander zu verbringen.

Eine weitere Mizwa von Chanukka ist Pirsum Hanes, die öffentliche Verkündigung der wundersamen Ereignisse, die sich in den Tagen der Makkabäer ereigneten Makkabäer מַכַּבִּים Die Familie von fünf Söhnen, die die Revolte gegen die Hellenisierung Jerusalems anführten und zu den Helden der Chanukka-Geschichte wurden. . Eine Reihe von Chanukka-Begehungen sind mit dieser Anforderung verbunden. Die Chanukka-Lichter werden bei Sonnenuntergang entzündet, zu der Zeit, zu der Passanten sie am wahrscheinlichsten sehen. Wenn möglich, wird die Menora in einem Fenster oder an anderer Stelle im Haus platziert, damit sie von außen sichtbar ist. Dieser Brauch ist besonders in Israel verbreitet, wo Städte und Gemeinden öffentliche Menora halten-Lichtzeremonien und das ganze Land ist voller Kerzen, hell mit der Feier des Lichterfestes.

Ritualgegenstände

Ritualgegenstände, die mit Chanukka in Verbindung gebracht werden, sind die Menora und der Dreidel Dreidel סְבִיבוֹן "Kreisel" auf Jiddisch (abgeleitet aus dem Deutschen) "Sevivon" auf Hebräisch Spielzeug, das in einem Chanukka-Spiel für Kinder verwendet wird. .

Menora ist ein hebräisches Wort, das „Leuchter“ bedeutet und sich manchmal auf die neunarmige zeremonielle Lampe bezieht, in die die Chanukka-Kerzen jede Nacht des Feiertags gestellt und gesegnet werden. Die neun Filialen umfassen acht Filialen, eine für jeden Feiertag und eine Filiale für den schamasch shamash שַׁמָּשׁ Helferkerze, die verwendet wird, um die anderen Kerzen in einer Menora anzuzünden. Kerze, die verwendet wird, um die anderen Kerzen anzuzünden. In der Antike wurde Öl in der Menora verwendet. Im Laufe der Zeit wurde Öl durch Kerzen ersetzt. Die Chanukka-Menora kann auch als a . bezeichnet werden hanukkiyah.

Das Wort dreidel leitet sich von einem deutschen Wort ab, das "Drehkreisel" bedeutet, und ist das Spielzeug, das in einem Chanukka-Spiel verwendet wird, das von einem alten deutschen Glücksspiel übernommen wurde. (Historisch gesehen war Chanukka eine der wenigen Zeiten im Jahr, in denen Rabbiner Glücksspiele erlaubten.) Die vier Seiten der Oberseite tragen vier hebräische Buchstaben: Nonne, gimel, hey, und Schienbein. Die Spieler beginnen, indem sie eine bestimmte Anzahl von Münzen, folienverpackten Schokoladenscheiben, die als . bekannt sind, in einen zentralen Topf oder „Kätzchen“ legen gelt gelt כֶּסֶף "Geld" (Jiddisch) wird oft als Chanukka-Geschenk zum Dreidelspielen verschenkt. , Nüsse, Knöpfe oder andere kleine Gegenstände. Jeder Spieler dreht reihum den Dreidel und geht wie folgt vor:

  • נ Nonne – nimm nichts
  • ג gimel – Nimm alles
  • ה hei – nimm die Hälfte
  • שSchienbein – lege einen rein

Im Laufe der Zeit wurden die Buchstaben auf dem dreidel wurden so umgedeutet, dass sie für den ersten Buchstaben jedes Wortes in der hebräischen Aussage stehen: „Neis Gadol hayah sham“, was „Dort geschah ein großes Wunder“ bedeutet und sich auf die Niederlage der syrischen Armee und die Wiedereinweihung des Tempels bezieht. In Israel unterscheidet sich ein Buchstabe auf dem Dreidel von denen, die im Rest der Welt verwendet werden. Die Schienbein wurde ersetzt durch a Pey, Umwandlung der hebräischen Aussage in „Neis Gadol Hayah Po“, was bedeutet „Ein großes Wunder ist passiert Hier.

Musik

Für viele Familien und Gemeinden ist das Singen ein besonders fröhlicher Teil der Chanukka-Feiern. Es gibt viele traditionelle und zeitgenössische Lieder für den Urlaub, und Videos und Aufnahmen sind überall online verfügbar.

Maoz Tzur“ („Rock of Ages“) wird üblicherweise jede Nacht nach dem Anzünden der Kerzen und zu anderen Zeiten während der Feiertage gesungen. Es wurde im 12. oder 13. Jahrhundert in Europa komponiert.

„I Have a Little Dreidel“ ist ein modernes Kinderlied, das häufig während des Lichterfestes gesungen wird. Andere Urlaubsfavoriten sind „Chanukka, Oh Chanukka““Sivivon, sov, sov, sov“, ein hebräisches Volkslied „Light One Candle“, geschrieben von Peter Yarrow und „The Latke Song“ von Debbie Friedman, z"l, der renommierte jüdische Sänger und Songwriter.

Latkes latke לְבִיבָה "Pancake" (Jiddisch) gebratener Kartoffelpuffer, der oft an Chanukka gegessen wird Plural: Latkes. und sufganiyot sufganiyot סֻפְגָּנִית „Gelee-Donuts“, die traditionell in Israel zu Chanukka gegessen werden Singular: sufganiyah. – in Öl gekochte Speisen – werden üblicherweise während Chanukka gegessen und dienen als Symbol für die Legende vom Ölkrug, der acht Tage lang haltbar war. In Israel sind Konditoreien darauf spezialisiert, köstliches und kreatives zu kreieren sufganiyot. Beliebt sind auch bimuelos (gebratene Teigblätter), sfenj (Nordafrikanische Hefe-Donuts) und keftes de prasas (gebratene Lauchpastetchen).

Synagogenrituale

Einbindungen in unsere Gottesdienste während Chanukka sind die Ergänzungen der Al HaNisim („für die Wunder“) Passage in der Amida Amidah עֲמִידָה Wörtlich „stehend“. Ein zentrales Gebet des Gottesdienstes, das oft privat rezitiert wird. Eine Segenskette, bei der die ersten drei und die letzten drei immer gleich sind und sich die dazwischenliegenden Segnungen je nach Tag ändern (z. B. Schabbat, Wochentag, Feiertage). Auch Sh’moneh Esreih (wörtlich „achtzehn“) und HaT’fila (wörtlich „das Gebet“) genannt. (das zentrale Gebet in der Anbetung, im Stehen rezitiert) und in Birkat HaMazon Birkat HaMazon בִּרְכַּת הַמָּזוֹן Segen nach den Mahlzeiten. Eine Reihe von Segnungen, die nach dem Essen rezitiert werden, einschließlich Segen, die Dankbarkeit für den Lebensunterhalt, das Land, Jerusalem und die positive Beziehung zwischen Gott und dem jüdischen Volk ausdrücken. Es gibt liturgische Variationen/Ergänzungen zu Birkat HaMazon für Schabbat, Feste und Hochzeiten. .

In einigen Gemeinden werden die Familien am Schabbat während Chanukka eingeladen, ihre eigenen mitzubringen hanukkiyot bis Freitagabendgottesdienste und alle zünden sie gemeinsam in Gemeinschaft an.

Außerdem lesen wir in den Ferien spezielle Tora-Portionen. Die Tora-Lesung für jeden Tag von Chanukka stammt aus Numeri 6:22-8:4, in dem die Widmung des Mischkan (temporäre, bewegliche Kultstätte) der Israeliten in der Wüste. Am Schabbat während Chanukka lesen wir den regulären Wochenteil. Während Chanukka, die Haftarah haftarah הַפְטָרָה Auswahl aus den Propheten, die nach dem wöchentlichen Tora-Teil Plural gelesen oder gesungen wurden: haftarot -Lesungen sind Sacharja 4:1-7 und 1. Könige 7:40-50.

Vorbereitung auf den Urlaub

Um sich auf das Chanukka-Feier zu Hause vorzubereiten, benötigen Sie Kerzen und eine Chanukka-Menora mit neun Kerzenständern (auch a . genannt). hanukkiyah) oder, wie es in manchen Familien üblich ist, eine Menora für jedes Familienmitglied. (Für diejenigen, die an Orten leben, an denen offenes Feuer nicht erlaubt oder unsicher ist, oder für diejenigen, die auf Reisen sind, sind elektrische Menoras weit verbreitet.) Sie können auch gemeinsam als Familie entscheiden, wie Sie jede Nacht des Urlaubs feiern – ob mit Aktivitäten , Kochen oder indem man ein Element der sozialen Gerechtigkeit in den Urlaub bringt.

Viele Familien tauschen während Chanukka gerne Geschenke aus, und einige Familien nutzen die Gelegenheit auch, wohltätige Geschenke zu machen. Den sechsten Abend als den . bezeichnen Ner Shel Tzedakah („Kerze der Gerechtigkeit“) bietet die Möglichkeit, etwas über Armut oder andere Themen der sozialen Gerechtigkeit zu erfahren und eine Spende zu leisten oder sich an anderen Aktivitäten im Zusammenhang mit einem für Sie und/oder Ihre Familie wichtigen Anliegen zu beteiligen. Dieser Geschenkführer für soziale Gerechtigkeit bietet Vorschläge, die betonen tikkun olam tikkun olam תִּקּוּן עוֹלָם "Reparatur der Welt" Jüdisches Konzept, dass es unsere Verantwortung ist, mit Gott zusammenzuarbeiten, um die Welt zu verbessern. Ein mystisches Konzept der Wiederherstellung von Gottes heiligstem Namen und der Wiederherstellung einer zerstörten Welt. Bezieht sich oft auf soziales Handeln und soziale Gerechtigkeit. .

Anzünden der Chanukka-Kerzen

Von einem Chanukka zum nächsten kann es eine Herausforderung sein, sich daran zu erinnern, in welche Richtung Kerzen hinzugefügt und in welcher Richtung sie angezündet werden sollen. Folgendes müssen Sie wissen: Wenn die Menora Ihnen zugewandt ist, wird die Kerze für die erste Nacht in den ganz rechten Halter der achtarmigen Menora gestellt und die shamash shamash שַׁמָּשׁ Helferkerze verwendet, um die anderen Kerzen in einer Menora anzuzünden. wird in seinen Halter gestellt, der erhöht oder auf andere Weise vom Rest der Kerzenhalter unterschieden wird.

Jeder kann die Segnungen singen oder rezitieren, indem er die anzündet und hält Schamasch, die Segnungen rezitieren und dann die schamasch die Kerzen anzuzünden (von links nach rechts, damit das Anzünden mit dem neuesten Licht beginnt).

Jede Nacht von Chanukka werden zwei Segnungen gesungen oder rezitiert. Der erste ist ein Segen über die Kerzen selbst. Der zweite Segen drückt Dank für das Wunder der Befreiung aus. Ein dritter Segen – der Shehecheyanu Gebet, das alle freudigen Anlässe im jüdischen Leben markiert – wird nur in der ersten Nacht gesungen oder rezitiert.


Chanukka: Bräuche und Rituale

Chanukka, ein fröhliches Fest der Familie, Freiheit und des Lichts, ist ein Feiertag, der hauptsächlich zu Hause gefeiert wird, beginnend am 25. Tag des hebräischen Monats Kislev (normalerweise im Dezember) und dauert acht Tage. In der für viele Menschen kältesten und dunkelsten Zeit des Jahres feiern wir, indem wir Licht und Wärme in unser Zuhause, in unsere Gemeinschaften und in die Welt um uns herum bringen. Im Talmud Talmud תַּלְמוּד Das jüdische Rechtswerk, das die Mischna und die Gemara umfasst. Es gibt zwei Werke des Talmuds: Der palästinensische Talmud wurde zwischen 200-450 u. Z. im Land Israel zusammengestellt und wird auch Jerusalemer Talmud oder Talmud Yerushalmi genannt. Der babylonische Talmud oder Talmud Bavli wurde in Babylonien zwischen 200-550 u. Z. zusammengestellt , lehrten die Rabbiner, dass die Mizwa Mizwa מִצְוָה Wörtlich „Gebot.“ Eine heilige Verpflichtung. Laut jüdischer Tradition enthält die Tora 613 Mizwot Mizwot beziehen sich sowohl auf religiöse als auch auf ethische Verpflichtungen. Kerze für jeden Mann und seinen Haushalt.“ (Nach dem modernen Reformverständnis bezieht sich dieser Text auf alle, nicht nur auf Männer.) Die eigentliche Mizwa oder das Gebot von Chanukka ist also, die Chanukka-Lichter zu Hause anzuzünden, idealerweise mit Familie und Freunden !

Beim Anzünden der Kerzen, die in einer neun- oder neunarmigen Menorah gehalten werden, werden Segen gesprochen hanukkiyah hanukkiyah חֲנֻכִּיָּה Neunarmiger Kandelaber, der während Chanukka verwendet wird – acht Zweige für jede Nacht des Feiertags, plus ein weiterer Zweig (oft höher, in der Mitte oder auffälliger ausgestellt) für die Schamasch-(Helfer-)Kerze, die verwendet wird, um die anderen anzuzünden.& #13). In einigen Familien zünden die Mitglieder des Haushalts, einschließlich der Kinder, ihre eigene Chanukka-Menora an. Viele Familien nutzen die achttägige Chanukka-Zeit, um jede Nacht Zeit miteinander zu verbringen.

Eine weitere Mizwa von Chanukka ist Pirsum Hanes, die öffentliche Verkündigung der wundersamen Ereignisse, die sich in den Tagen der Makkabäer ereigneten Makkabäer מַכַּבִּים Die Familie von fünf Söhnen, die die Revolte gegen die Hellenisierung Jerusalems anführten und zu den Helden der Chanukka-Geschichte wurden. . Eine Reihe von Chanukka-Begehungen sind mit dieser Anforderung verbunden. Die Chanukka-Lichter werden bei Sonnenuntergang entzündet, zu der Zeit, zu der Passanten sie am wahrscheinlichsten sehen. Wenn möglich, wird die Menora in einem Fenster oder an anderer Stelle im Haus platziert, damit sie von außen sichtbar ist. Dieser Brauch ist besonders in Israel verbreitet, wo Städte und Gemeinden öffentliche Menora halten-Lichtzeremonien und das ganze Land ist voller Kerzen, hell mit der Feier des Lichterfestes.

Ritualgegenstände

Ritualgegenstände, die mit Chanukka in Verbindung gebracht werden, sind die Menora und der Dreidel Dreidel סְבִיבוֹן "Kreisel" auf Jiddisch (abgeleitet aus dem Deutschen) "Sevivon" auf Hebräisch Spielzeug, das in einem Chanukka-Spiel für Kinder verwendet wird. .

Menora ist ein hebräisches Wort, das „Leuchter“ bedeutet und sich manchmal auf die neunarmige zeremonielle Lampe bezieht, in die die Chanukka-Kerzen jede Nacht des Feiertags gestellt und gesegnet werden. Die neun Filialen umfassen acht Filialen, eine für jeden Feiertag und eine Filiale für den schamasch shamash שַׁמָּשׁ Helferkerze, die verwendet wird, um die anderen Kerzen in einer Menora anzuzünden. Kerze, die verwendet wird, um die anderen Kerzen anzuzünden. In der Antike wurde Öl in der Menora verwendet. Im Laufe der Zeit wurde Öl durch Kerzen ersetzt. Die Chanukka-Menora kann auch als a . bezeichnet werden hanukkiyah.

Das Wort dreidel leitet sich von einem deutschen Wort ab, das "Drehkreisel" bedeutet, und ist das Spielzeug, das in einem Chanukka-Spiel verwendet wird, das von einem alten deutschen Glücksspiel übernommen wurde.(Historisch gesehen war Chanukka eine der wenigen Zeiten im Jahr, in denen Rabbiner Glücksspiele erlaubten.) Die vier Seiten der Oberseite tragen vier hebräische Buchstaben: Nonne, gimel, hey, und Schienbein. Die Spieler beginnen, indem sie eine bestimmte Anzahl von Münzen, folienverpackten Schokoladenscheiben, die als . bekannt sind, in einen zentralen Topf oder „Kätzchen“ legen gelt gelt כֶּסֶף "Geld" (Jiddisch) wird oft als Chanukka-Geschenk zum Dreidelspielen verschenkt. , Nüsse, Knöpfe oder andere kleine Gegenstände. Jeder Spieler dreht reihum den Dreidel und geht wie folgt vor:

  • נ Nonne – nimm nichts
  • ג gimel – Nimm alles
  • ה hei – nimm die Hälfte
  • שSchienbein – lege einen rein

Im Laufe der Zeit wurden die Buchstaben auf dem dreidel wurden so umgedeutet, dass sie für den ersten Buchstaben jedes Wortes in der hebräischen Aussage stehen: „Neis Gadol hayah sham“, was „Dort geschah ein großes Wunder“ bedeutet und sich auf die Niederlage der syrischen Armee und die Wiedereinweihung des Tempels bezieht. In Israel unterscheidet sich ein Buchstabe auf dem Dreidel von denen, die im Rest der Welt verwendet werden. Die Schienbein wurde ersetzt durch a Pey, Umwandlung der hebräischen Aussage in „Neis Gadol Hayah Po“, was bedeutet „Ein großes Wunder ist passiert Hier.

Musik

Für viele Familien und Gemeinden ist das Singen ein besonders fröhlicher Teil der Chanukka-Feiern. Es gibt viele traditionelle und zeitgenössische Lieder für den Urlaub, und Videos und Aufnahmen sind überall online verfügbar.

Maoz Tzur“ („Rock of Ages“) wird üblicherweise jede Nacht nach dem Anzünden der Kerzen und zu anderen Zeiten während der Feiertage gesungen. Es wurde im 12. oder 13. Jahrhundert in Europa komponiert.

„I Have a Little Dreidel“ ist ein modernes Kinderlied, das häufig während des Lichterfestes gesungen wird. Andere Urlaubsfavoriten sind „Chanukka, Oh Chanukka““Sivivon, sov, sov, sov“, ein hebräisches Volkslied „Light One Candle“, geschrieben von Peter Yarrow und „The Latke Song“ von Debbie Friedman, z"l, der renommierte jüdische Sänger und Songwriter.

Latkes latke לְבִיבָה "Pancake" (Jiddisch) gebratener Kartoffelpuffer, der oft an Chanukka gegessen wird Plural: Latkes. und sufganiyot sufganiyot סֻפְגָּנִית „Gelee-Donuts“, die traditionell in Israel zu Chanukka gegessen werden Singular: sufganiyah. – in Öl gekochte Speisen – werden üblicherweise während Chanukka gegessen und dienen als Symbol für die Legende vom Ölkrug, der acht Tage lang haltbar war. In Israel sind Konditoreien darauf spezialisiert, köstliches und kreatives zu kreieren sufganiyot. Beliebt sind auch bimuelos (gebratene Teigblätter), sfenj (Nordafrikanische Hefe-Donuts) und keftes de prasas (gebratene Lauchpastetchen).

Synagogenrituale

Einbindungen in unsere Gottesdienste während Chanukka sind die Ergänzungen der Al HaNisim („für die Wunder“) Passage in der Amida Amidah עֲמִידָה Wörtlich „stehend“. Ein zentrales Gebet des Gottesdienstes, das oft privat rezitiert wird. Eine Segenskette, bei der die ersten drei und die letzten drei immer gleich sind und sich die dazwischenliegenden Segnungen je nach Tag ändern (z. B. Schabbat, Wochentag, Feiertage). Auch Sh’moneh Esreih (wörtlich „achtzehn“) und HaT’fila (wörtlich „das Gebet“) genannt. (das zentrale Gebet in der Anbetung, im Stehen rezitiert) und in Birkat HaMazon Birkat HaMazon בִּרְכַּת הַמָּזוֹן Segen nach den Mahlzeiten. Eine Reihe von Segnungen, die nach dem Essen rezitiert werden, einschließlich Segen, die Dankbarkeit für den Lebensunterhalt, das Land, Jerusalem und die positive Beziehung zwischen Gott und dem jüdischen Volk ausdrücken. Es gibt liturgische Variationen/Ergänzungen zu Birkat HaMazon für Schabbat, Feste und Hochzeiten. .

In einigen Gemeinden werden die Familien am Schabbat während Chanukka eingeladen, ihre eigenen mitzubringen hanukkiyot bis Freitagabendgottesdienste und alle zünden sie gemeinsam in Gemeinschaft an.

Außerdem lesen wir in den Ferien spezielle Tora-Portionen. Die Tora-Lesung für jeden Tag von Chanukka stammt aus Numeri 6:22-8:4, in dem die Widmung des Mischkan (temporäre, bewegliche Kultstätte) der Israeliten in der Wüste. Am Schabbat während Chanukka lesen wir den regulären Wochenteil. Während Chanukka, die Haftarah haftarah הַפְטָרָה Auswahl aus den Propheten, die nach dem wöchentlichen Tora-Teil Plural gelesen oder gesungen wurden: haftarot -Lesungen sind Sacharja 4:1-7 und 1. Könige 7:40-50.

Vorbereitung auf den Urlaub

Um sich auf das Chanukka-Feier zu Hause vorzubereiten, benötigen Sie Kerzen und eine Chanukka-Menora mit neun Kerzenständern (auch a . genannt). hanukkiyah) oder, wie es in manchen Familien üblich ist, eine Menora für jedes Familienmitglied. (Für diejenigen, die an Orten leben, an denen offenes Feuer nicht erlaubt oder unsicher ist, oder für diejenigen, die auf Reisen sind, sind elektrische Menoras weit verbreitet.) Sie können auch gemeinsam als Familie entscheiden, wie Sie jede Nacht des Urlaubs feiern – ob mit Aktivitäten , Kochen oder indem man ein Element der sozialen Gerechtigkeit in den Urlaub bringt.

Viele Familien tauschen während Chanukka gerne Geschenke aus, und einige Familien nutzen die Gelegenheit auch, wohltätige Geschenke zu machen. Den sechsten Abend als den . bezeichnen Ner Shel Tzedakah („Kerze der Gerechtigkeit“) bietet die Möglichkeit, etwas über Armut oder andere Themen der sozialen Gerechtigkeit zu erfahren und eine Spende zu leisten oder sich an anderen Aktivitäten im Zusammenhang mit einem für Sie und/oder Ihre Familie wichtigen Anliegen zu beteiligen. Dieser Geschenkführer für soziale Gerechtigkeit bietet Vorschläge, die betonen tikkun olam tikkun olam תִּקּוּן עוֹלָם "Reparatur der Welt" Jüdisches Konzept, dass es unsere Verantwortung ist, mit Gott zusammenzuarbeiten, um die Welt zu verbessern. Ein mystisches Konzept der Wiederherstellung von Gottes heiligstem Namen und der Wiederherstellung einer zerstörten Welt. Bezieht sich oft auf soziales Handeln und soziale Gerechtigkeit. .

Anzünden der Chanukka-Kerzen

Von einem Chanukka zum nächsten kann es eine Herausforderung sein, sich daran zu erinnern, in welche Richtung Kerzen hinzugefügt und in welcher Richtung sie angezündet werden sollen. Folgendes müssen Sie wissen: Wenn die Menora Ihnen zugewandt ist, wird die Kerze für die erste Nacht in den ganz rechten Halter der achtarmigen Menora gestellt und die shamash shamash שַׁמָּשׁ Helferkerze verwendet, um die anderen Kerzen in einer Menora anzuzünden. wird in seinen Halter gestellt, der erhöht oder auf andere Weise vom Rest der Kerzenhalter unterschieden wird.

Jeder kann die Segnungen singen oder rezitieren, indem er die anzündet und hält Schamasch, die Segnungen rezitieren und dann die schamasch die Kerzen anzuzünden (von links nach rechts, damit das Anzünden mit dem neuesten Licht beginnt).

Jede Nacht von Chanukka werden zwei Segnungen gesungen oder rezitiert. Der erste ist ein Segen über die Kerzen selbst. Der zweite Segen drückt Dank für das Wunder der Befreiung aus. Ein dritter Segen – der Shehecheyanu Gebet, das alle freudigen Anlässe im jüdischen Leben markiert – wird nur in der ersten Nacht gesungen oder rezitiert.


Chanukka: Bräuche und Rituale

Chanukka, ein fröhliches Fest der Familie, Freiheit und des Lichts, ist ein Feiertag, der hauptsächlich zu Hause gefeiert wird, beginnend am 25. Tag des hebräischen Monats Kislev (normalerweise im Dezember) und dauert acht Tage. In der für viele Menschen kältesten und dunkelsten Zeit des Jahres feiern wir, indem wir Licht und Wärme in unser Zuhause, in unsere Gemeinschaften und in die Welt um uns herum bringen. Im Talmud Talmud תַּלְמוּד Das jüdische Rechtswerk, das die Mischna und die Gemara umfasst. Es gibt zwei Werke des Talmuds: Der palästinensische Talmud wurde zwischen 200-450 u. Z. im Land Israel zusammengestellt und wird auch Jerusalemer Talmud oder Talmud Yerushalmi genannt. Der babylonische Talmud oder Talmud Bavli wurde in Babylonien zwischen 200-550 u. Z. zusammengestellt , lehrten die Rabbiner, dass die Mizwa Mizwa מִצְוָה Wörtlich „Gebot.“ Eine heilige Verpflichtung. Laut jüdischer Tradition enthält die Tora 613 Mizwot Mizwot beziehen sich sowohl auf religiöse als auch auf ethische Verpflichtungen. Kerze für jeden Mann und seinen Haushalt.“ (Nach dem modernen Reformverständnis bezieht sich dieser Text auf alle, nicht nur auf Männer.) Die eigentliche Mizwa oder das Gebot von Chanukka ist also, die Chanukka-Lichter zu Hause anzuzünden, idealerweise mit Familie und Freunden !

Beim Anzünden der Kerzen, die in einer neun- oder neunarmigen Menorah gehalten werden, werden Segen gesprochen hanukkiyah hanukkiyah חֲנֻכִּיָּה Neunarmiger Kandelaber, der während Chanukka verwendet wird – acht Zweige für jede Nacht des Feiertags, plus ein weiterer Zweig (oft höher, in der Mitte oder auffälliger ausgestellt) für die Schamasch-(Helfer-)Kerze, die verwendet wird, um die anderen anzuzünden.& #13). In einigen Familien zünden die Mitglieder des Haushalts, einschließlich der Kinder, ihre eigene Chanukka-Menora an. Viele Familien nutzen die achttägige Chanukka-Zeit, um jede Nacht Zeit miteinander zu verbringen.

Eine weitere Mizwa von Chanukka ist Pirsum Hanes, die öffentliche Verkündigung der wundersamen Ereignisse, die sich in den Tagen der Makkabäer ereigneten Makkabäer מַכַּבִּים Die Familie von fünf Söhnen, die die Revolte gegen die Hellenisierung Jerusalems anführten und zu den Helden der Chanukka-Geschichte wurden. . Eine Reihe von Chanukka-Begehungen sind mit dieser Anforderung verbunden. Die Chanukka-Lichter werden bei Sonnenuntergang entzündet, zu der Zeit, zu der Passanten sie am wahrscheinlichsten sehen. Wenn möglich, wird die Menora in einem Fenster oder an anderer Stelle im Haus platziert, damit sie von außen sichtbar ist. Dieser Brauch ist besonders in Israel verbreitet, wo Städte und Gemeinden öffentliche Menora halten-Lichtzeremonien und das ganze Land ist voller Kerzen, hell mit der Feier des Lichterfestes.

Ritualgegenstände

Ritualgegenstände, die mit Chanukka in Verbindung gebracht werden, sind die Menora und der Dreidel Dreidel סְבִיבוֹן "Kreisel" auf Jiddisch (abgeleitet aus dem Deutschen) "Sevivon" auf Hebräisch Spielzeug, das in einem Chanukka-Spiel für Kinder verwendet wird. .

Menora ist ein hebräisches Wort, das „Leuchter“ bedeutet und sich manchmal auf die neunarmige zeremonielle Lampe bezieht, in die die Chanukka-Kerzen jede Nacht des Feiertags gestellt und gesegnet werden. Die neun Filialen umfassen acht Filialen, eine für jeden Feiertag und eine Filiale für den schamasch shamash שַׁמָּשׁ Helferkerze, die verwendet wird, um die anderen Kerzen in einer Menora anzuzünden. Kerze, die verwendet wird, um die anderen Kerzen anzuzünden. In der Antike wurde Öl in der Menora verwendet. Im Laufe der Zeit wurde Öl durch Kerzen ersetzt. Die Chanukka-Menora kann auch als a . bezeichnet werden hanukkiyah.

Das Wort dreidel leitet sich von einem deutschen Wort ab, das "Drehkreisel" bedeutet, und ist das Spielzeug, das in einem Chanukka-Spiel verwendet wird, das von einem alten deutschen Glücksspiel übernommen wurde. (Historisch gesehen war Chanukka eine der wenigen Zeiten im Jahr, in denen Rabbiner Glücksspiele erlaubten.) Die vier Seiten der Oberseite tragen vier hebräische Buchstaben: Nonne, gimel, hey, und Schienbein. Die Spieler beginnen, indem sie eine bestimmte Anzahl von Münzen, folienverpackten Schokoladenscheiben, die als . bekannt sind, in einen zentralen Topf oder „Kätzchen“ legen gelt gelt כֶּסֶף "Geld" (Jiddisch) wird oft als Chanukka-Geschenk zum Dreidelspielen verschenkt. , Nüsse, Knöpfe oder andere kleine Gegenstände. Jeder Spieler dreht reihum den Dreidel und geht wie folgt vor:

  • נ Nonne – nimm nichts
  • ג gimel – Nimm alles
  • ה hei – nimm die Hälfte
  • שSchienbein – lege einen rein

Im Laufe der Zeit wurden die Buchstaben auf dem dreidel wurden so umgedeutet, dass sie für den ersten Buchstaben jedes Wortes in der hebräischen Aussage stehen: „Neis Gadol hayah sham“, was „Dort geschah ein großes Wunder“ bedeutet und sich auf die Niederlage der syrischen Armee und die Wiedereinweihung des Tempels bezieht. In Israel unterscheidet sich ein Buchstabe auf dem Dreidel von denen, die im Rest der Welt verwendet werden. Die Schienbein wurde ersetzt durch a Pey, Umwandlung der hebräischen Aussage in „Neis Gadol Hayah Po“, was bedeutet „Ein großes Wunder ist passiert Hier.

Musik

Für viele Familien und Gemeinden ist das Singen ein besonders fröhlicher Teil der Chanukka-Feiern. Es gibt viele traditionelle und zeitgenössische Lieder für den Urlaub, und Videos und Aufnahmen sind überall online verfügbar.

Maoz Tzur“ („Rock of Ages“) wird üblicherweise jede Nacht nach dem Anzünden der Kerzen und zu anderen Zeiten während der Feiertage gesungen. Es wurde im 12. oder 13. Jahrhundert in Europa komponiert.

„I Have a Little Dreidel“ ist ein modernes Kinderlied, das häufig während des Lichterfestes gesungen wird. Andere Urlaubsfavoriten sind „Chanukka, Oh Chanukka““Sivivon, sov, sov, sov“, ein hebräisches Volkslied „Light One Candle“, geschrieben von Peter Yarrow und „The Latke Song“ von Debbie Friedman, z"l, der renommierte jüdische Sänger und Songwriter.

Latkes latke לְבִיבָה "Pancake" (Jiddisch) gebratener Kartoffelpuffer, der oft an Chanukka gegessen wird Plural: Latkes. und sufganiyot sufganiyot סֻפְגָּנִית „Gelee-Donuts“, die traditionell in Israel zu Chanukka gegessen werden Singular: sufganiyah. – in Öl gekochte Speisen – werden üblicherweise während Chanukka gegessen und dienen als Symbol für die Legende vom Ölkrug, der acht Tage lang haltbar war. In Israel sind Konditoreien darauf spezialisiert, köstliches und kreatives zu kreieren sufganiyot. Beliebt sind auch bimuelos (gebratene Teigblätter), sfenj (Nordafrikanische Hefe-Donuts) und keftes de prasas (gebratene Lauchpastetchen).

Synagogenrituale

Einbindungen in unsere Gottesdienste während Chanukka sind die Ergänzungen der Al HaNisim („für die Wunder“) Passage in der Amida Amidah עֲמִידָה Wörtlich „stehend“. Ein zentrales Gebet des Gottesdienstes, das oft privat rezitiert wird. Eine Segenskette, bei der die ersten drei und die letzten drei immer gleich sind und sich die dazwischenliegenden Segnungen je nach Tag ändern (z. B. Schabbat, Wochentag, Feiertage). Auch Sh’moneh Esreih (wörtlich „achtzehn“) und HaT’fila (wörtlich „das Gebet“) genannt. (das zentrale Gebet in der Anbetung, im Stehen rezitiert) und in Birkat HaMazon Birkat HaMazon בִּרְכַּת הַמָּזוֹן Segen nach den Mahlzeiten. Eine Reihe von Segnungen, die nach dem Essen rezitiert werden, einschließlich Segen, die Dankbarkeit für den Lebensunterhalt, das Land, Jerusalem und die positive Beziehung zwischen Gott und dem jüdischen Volk ausdrücken. Es gibt liturgische Variationen/Ergänzungen zu Birkat HaMazon für Schabbat, Feste und Hochzeiten. .

In einigen Gemeinden werden die Familien am Schabbat während Chanukka eingeladen, ihre eigenen mitzubringen hanukkiyot bis Freitagabendgottesdienste und alle zünden sie gemeinsam in Gemeinschaft an.

Außerdem lesen wir in den Ferien spezielle Tora-Portionen. Die Tora-Lesung für jeden Tag von Chanukka stammt aus Numeri 6:22-8:4, in dem die Widmung des Mischkan (temporäre, bewegliche Kultstätte) der Israeliten in der Wüste. Am Schabbat während Chanukka lesen wir den regulären Wochenteil. Während Chanukka, die Haftarah haftarah הַפְטָרָה Auswahl aus den Propheten, die nach dem wöchentlichen Tora-Teil Plural gelesen oder gesungen wurden: haftarot -Lesungen sind Sacharja 4:1-7 und 1. Könige 7:40-50.

Vorbereitung auf den Urlaub

Um sich auf das Chanukka-Feier zu Hause vorzubereiten, benötigen Sie Kerzen und eine Chanukka-Menora mit neun Kerzenständern (auch a . genannt). hanukkiyah) oder, wie es in manchen Familien üblich ist, eine Menora für jedes Familienmitglied. (Für diejenigen, die an Orten leben, an denen offenes Feuer nicht erlaubt oder unsicher ist, oder für diejenigen, die auf Reisen sind, sind elektrische Menoras weit verbreitet.) Sie können auch gemeinsam als Familie entscheiden, wie Sie jede Nacht des Urlaubs feiern – ob mit Aktivitäten , Kochen oder indem man ein Element der sozialen Gerechtigkeit in den Urlaub bringt.

Viele Familien tauschen während Chanukka gerne Geschenke aus, und einige Familien nutzen die Gelegenheit auch, wohltätige Geschenke zu machen. Den sechsten Abend als den . bezeichnen Ner Shel Tzedakah („Kerze der Gerechtigkeit“) bietet die Möglichkeit, etwas über Armut oder andere Themen der sozialen Gerechtigkeit zu erfahren und eine Spende zu leisten oder sich an anderen Aktivitäten im Zusammenhang mit einem für Sie und/oder Ihre Familie wichtigen Anliegen zu beteiligen. Dieser Geschenkführer für soziale Gerechtigkeit bietet Vorschläge, die betonen tikkun olam tikkun olam תִּקּוּן עוֹלָם "Reparatur der Welt" Jüdisches Konzept, dass es unsere Verantwortung ist, mit Gott zusammenzuarbeiten, um die Welt zu verbessern. Ein mystisches Konzept der Wiederherstellung von Gottes heiligstem Namen und der Wiederherstellung einer zerstörten Welt. Bezieht sich oft auf soziales Handeln und soziale Gerechtigkeit. .

Anzünden der Chanukka-Kerzen

Von einem Chanukka zum nächsten kann es eine Herausforderung sein, sich daran zu erinnern, in welche Richtung Kerzen hinzugefügt und in welcher Richtung sie angezündet werden sollen. Folgendes müssen Sie wissen: Wenn die Menora Ihnen zugewandt ist, wird die Kerze für die erste Nacht in den ganz rechten Halter der achtarmigen Menora gestellt und die shamash shamash שַׁמָּשׁ Helferkerze verwendet, um die anderen Kerzen in einer Menora anzuzünden. wird in seinen Halter gestellt, der erhöht oder auf andere Weise vom Rest der Kerzenhalter unterschieden wird.

Jeder kann die Segnungen singen oder rezitieren, indem er die anzündet und hält Schamasch, die Segnungen rezitieren und dann die schamasch die Kerzen anzuzünden (von links nach rechts, damit das Anzünden mit dem neuesten Licht beginnt).

Jede Nacht von Chanukka werden zwei Segnungen gesungen oder rezitiert. Der erste ist ein Segen über die Kerzen selbst. Der zweite Segen drückt Dank für das Wunder der Befreiung aus. Ein dritter Segen – der Shehecheyanu Gebet, das alle freudigen Anlässe im jüdischen Leben markiert – wird nur in der ersten Nacht gesungen oder rezitiert.


Chanukka: Bräuche und Rituale

Chanukka, ein fröhliches Fest der Familie, Freiheit und des Lichts, ist ein Feiertag, der hauptsächlich zu Hause gefeiert wird, beginnend am 25. Tag des hebräischen Monats Kislev (normalerweise im Dezember) und dauert acht Tage. In der für viele Menschen kältesten und dunkelsten Zeit des Jahres feiern wir, indem wir Licht und Wärme in unser Zuhause, in unsere Gemeinschaften und in die Welt um uns herum bringen. Im Talmud Talmud תַּלְמוּד Das jüdische Rechtswerk, das die Mischna und die Gemara umfasst. Es gibt zwei Werke des Talmuds: Der palästinensische Talmud wurde zwischen 200-450 u. Z. im Land Israel zusammengestellt und wird auch Jerusalemer Talmud oder Talmud Yerushalmi genannt. Der babylonische Talmud oder Talmud Bavli wurde in Babylonien zwischen 200-550 u. Z. zusammengestellt , lehrten die Rabbiner, dass die Mizwa Mizwa מִצְוָה Wörtlich „Gebot.“ Eine heilige Verpflichtung. Laut jüdischer Tradition enthält die Tora 613 Mizwot Mizwot beziehen sich sowohl auf religiöse als auch auf ethische Verpflichtungen. Kerze für jeden Mann und seinen Haushalt.“ (Nach dem modernen Reformverständnis bezieht sich dieser Text auf alle, nicht nur auf Männer.) Die eigentliche Mizwa oder das Gebot von Chanukka ist also, die Chanukka-Lichter zu Hause anzuzünden, idealerweise mit Familie und Freunden !

Beim Anzünden der Kerzen, die in einer neun- oder neunarmigen Menorah gehalten werden, werden Segen gesprochen hanukkiyah hanukkiyah חֲנֻכִּיָּה Neunarmiger Kandelaber, der während Chanukka verwendet wird – acht Zweige für jede Nacht des Feiertags, plus ein weiterer Zweig (oft höher, in der Mitte oder auffälliger ausgestellt) für die Schamasch-(Helfer-)Kerze, die verwendet wird, um die anderen anzuzünden.& #13). In einigen Familien zünden die Mitglieder des Haushalts, einschließlich der Kinder, ihre eigene Chanukka-Menora an. Viele Familien nutzen die achttägige Chanukka-Zeit, um jede Nacht Zeit miteinander zu verbringen.

Eine weitere Mizwa von Chanukka ist Pirsum Hanes, die öffentliche Verkündigung der wundersamen Ereignisse, die sich in den Tagen der Makkabäer ereigneten Makkabäer מַכַּבִּים Die Familie von fünf Söhnen, die die Revolte gegen die Hellenisierung Jerusalems anführten und zu den Helden der Chanukka-Geschichte wurden. . Eine Reihe von Chanukka-Begehungen sind mit dieser Anforderung verbunden. Die Chanukka-Lichter werden bei Sonnenuntergang entzündet, zu der Zeit, zu der Passanten sie am wahrscheinlichsten sehen. Wenn möglich, wird die Menora in einem Fenster oder an anderer Stelle im Haus platziert, damit sie von außen sichtbar ist. Dieser Brauch ist besonders in Israel verbreitet, wo Städte und Gemeinden öffentliche Menora halten-Lichtzeremonien und das ganze Land ist voller Kerzen, hell mit der Feier des Lichterfestes.

Ritualgegenstände

Ritualgegenstände, die mit Chanukka in Verbindung gebracht werden, sind die Menora und der Dreidel Dreidel סְבִיבוֹן "Kreisel" auf Jiddisch (abgeleitet aus dem Deutschen) "Sevivon" auf Hebräisch Spielzeug, das in einem Chanukka-Spiel für Kinder verwendet wird. .

Menora ist ein hebräisches Wort, das „Leuchter“ bedeutet und sich manchmal auf die neunarmige zeremonielle Lampe bezieht, in die die Chanukka-Kerzen jede Nacht des Feiertags gestellt und gesegnet werden. Die neun Filialen umfassen acht Filialen, eine für jeden Feiertag und eine Filiale für den schamasch shamash שַׁמָּשׁ Helferkerze, die verwendet wird, um die anderen Kerzen in einer Menora anzuzünden. Kerze, die verwendet wird, um die anderen Kerzen anzuzünden. In der Antike wurde Öl in der Menora verwendet. Im Laufe der Zeit wurde Öl durch Kerzen ersetzt. Die Chanukka-Menora kann auch als a . bezeichnet werden hanukkiyah.

Das Wort dreidel leitet sich von einem deutschen Wort ab, das "Drehkreisel" bedeutet, und ist das Spielzeug, das in einem Chanukka-Spiel verwendet wird, das von einem alten deutschen Glücksspiel übernommen wurde. (Historisch gesehen war Chanukka eine der wenigen Zeiten im Jahr, in denen Rabbiner Glücksspiele erlaubten.) Die vier Seiten der Oberseite tragen vier hebräische Buchstaben: Nonne, gimel, hey, und Schienbein. Die Spieler beginnen, indem sie eine bestimmte Anzahl von Münzen, folienverpackten Schokoladenscheiben, die als . bekannt sind, in einen zentralen Topf oder „Kätzchen“ legen gelt gelt כֶּסֶף "Geld" (Jiddisch) wird oft als Chanukka-Geschenk zum Dreidelspielen verschenkt. , Nüsse, Knöpfe oder andere kleine Gegenstände. Jeder Spieler dreht reihum den Dreidel und geht wie folgt vor:

  • נ Nonne – nimm nichts
  • ג gimel – Nimm alles
  • ה hei – nimm die Hälfte
  • שSchienbein – lege einen rein

Im Laufe der Zeit wurden die Buchstaben auf dem dreidel wurden so umgedeutet, dass sie für den ersten Buchstaben jedes Wortes in der hebräischen Aussage stehen: „Neis Gadol hayah sham“, was „Dort geschah ein großes Wunder“ bedeutet und sich auf die Niederlage der syrischen Armee und die Wiedereinweihung des Tempels bezieht. In Israel unterscheidet sich ein Buchstabe auf dem Dreidel von denen, die im Rest der Welt verwendet werden. Die Schienbein wurde ersetzt durch a Pey, Umwandlung der hebräischen Aussage in „Neis Gadol Hayah Po“, was bedeutet „Ein großes Wunder ist passiert Hier.

Musik

Für viele Familien und Gemeinden ist das Singen ein besonders fröhlicher Teil der Chanukka-Feiern. Es gibt viele traditionelle und zeitgenössische Lieder für den Urlaub, und Videos und Aufnahmen sind überall online verfügbar.

Maoz Tzur“ („Rock of Ages“) wird üblicherweise jede Nacht nach dem Anzünden der Kerzen und zu anderen Zeiten während der Feiertage gesungen. Es wurde im 12. oder 13. Jahrhundert in Europa komponiert.

„I Have a Little Dreidel“ ist ein modernes Kinderlied, das häufig während des Lichterfestes gesungen wird. Andere Urlaubsfavoriten sind „Chanukka, Oh Chanukka““Sivivon, sov, sov, sov“, ein hebräisches Volkslied „Light One Candle“, geschrieben von Peter Yarrow und „The Latke Song“ von Debbie Friedman, z"l, der renommierte jüdische Sänger und Songwriter.

Latkes latke לְבִיבָה "Pancake" (Jiddisch) gebratener Kartoffelpuffer, der oft an Chanukka gegessen wird Plural: Latkes. und sufganiyot sufganiyot סֻפְגָּנִית „Gelee-Donuts“, die traditionell in Israel zu Chanukka gegessen werden Singular: sufganiyah. – in Öl gekochte Speisen – werden üblicherweise während Chanukka gegessen und dienen als Symbol für die Legende vom Ölkrug, der acht Tage lang haltbar war. In Israel sind Konditoreien darauf spezialisiert, köstliches und kreatives zu kreieren sufganiyot. Beliebt sind auch bimuelos (gebratene Teigblätter), sfenj (Nordafrikanische Hefe-Donuts) und keftes de prasas (gebratene Lauchpastetchen).

Synagogenrituale

Einbindungen in unsere Gottesdienste während Chanukka sind die Ergänzungen der Al HaNisim („für die Wunder“) Passage in der Amida Amidah עֲמִידָה Wörtlich „stehend“. Ein zentrales Gebet des Gottesdienstes, das oft privat rezitiert wird. Eine Segenskette, bei der die ersten drei und die letzten drei immer gleich sind und sich die dazwischenliegenden Segnungen je nach Tag ändern (z. B. Schabbat, Wochentag, Feiertage). Auch Sh’moneh Esreih (wörtlich „achtzehn“) und HaT’fila (wörtlich „das Gebet“) genannt. (das zentrale Gebet in der Anbetung, im Stehen rezitiert) und in Birkat HaMazon Birkat HaMazon בִּרְכַּת הַמָּזוֹן Segen nach den Mahlzeiten. Eine Reihe von Segnungen, die nach dem Essen rezitiert werden, einschließlich Segen, die Dankbarkeit für den Lebensunterhalt, das Land, Jerusalem und die positive Beziehung zwischen Gott und dem jüdischen Volk ausdrücken. Es gibt liturgische Variationen/Ergänzungen zu Birkat HaMazon für Schabbat, Feste und Hochzeiten. .

In einigen Gemeinden werden die Familien am Schabbat während Chanukka eingeladen, ihre eigenen mitzubringen hanukkiyot bis Freitagabendgottesdienste und alle zünden sie gemeinsam in Gemeinschaft an.

Außerdem lesen wir in den Ferien spezielle Tora-Portionen. Die Tora-Lesung für jeden Tag von Chanukka stammt aus Numeri 6:22-8:4, in dem die Widmung des Mischkan (temporäre, bewegliche Kultstätte) der Israeliten in der Wüste. Am Schabbat während Chanukka lesen wir den regulären Wochenteil. Während Chanukka, die Haftarah haftarah הַפְטָרָה Auswahl aus den Propheten, die nach dem wöchentlichen Tora-Teil Plural gelesen oder gesungen wurden: haftarot -Lesungen sind Sacharja 4:1-7 und 1. Könige 7:40-50.

Vorbereitung auf den Urlaub

Um sich auf das Chanukka-Feier zu Hause vorzubereiten, benötigen Sie Kerzen und eine Chanukka-Menora mit neun Kerzenständern (auch a . genannt). hanukkiyah) oder, wie es in manchen Familien üblich ist, eine Menora für jedes Familienmitglied. (Für diejenigen, die an Orten leben, an denen offenes Feuer nicht erlaubt oder unsicher ist, oder für diejenigen, die auf Reisen sind, sind elektrische Menoras weit verbreitet.) Sie können auch gemeinsam als Familie entscheiden, wie Sie jede Nacht des Urlaubs feiern – ob mit Aktivitäten , Kochen oder indem man ein Element der sozialen Gerechtigkeit in den Urlaub bringt.

Viele Familien tauschen während Chanukka gerne Geschenke aus, und einige Familien nutzen die Gelegenheit auch, wohltätige Geschenke zu machen. Den sechsten Abend als den . bezeichnen Ner Shel Tzedakah („Kerze der Gerechtigkeit“) bietet die Möglichkeit, etwas über Armut oder andere Themen der sozialen Gerechtigkeit zu erfahren und eine Spende zu leisten oder sich an anderen Aktivitäten im Zusammenhang mit einem für Sie und/oder Ihre Familie wichtigen Anliegen zu beteiligen. Dieser Geschenkführer für soziale Gerechtigkeit bietet Vorschläge, die betonen tikkun olam tikkun olam תִּקּוּן עוֹלָם "Reparatur der Welt" Jüdisches Konzept, dass es unsere Verantwortung ist, mit Gott zusammenzuarbeiten, um die Welt zu verbessern. Ein mystisches Konzept der Wiederherstellung von Gottes heiligstem Namen und der Wiederherstellung einer zerstörten Welt. Bezieht sich oft auf soziales Handeln und soziale Gerechtigkeit. .

Anzünden der Chanukka-Kerzen

Von einem Chanukka zum nächsten kann es eine Herausforderung sein, sich daran zu erinnern, in welche Richtung Kerzen hinzugefügt und in welcher Richtung sie angezündet werden sollen. Folgendes müssen Sie wissen: Wenn die Menora Ihnen zugewandt ist, wird die Kerze für die erste Nacht in den ganz rechten Halter der achtarmigen Menora gestellt und die shamash shamash שַׁמָּשׁ Helferkerze verwendet, um die anderen Kerzen in einer Menora anzuzünden. wird in seinen Halter gestellt, der erhöht oder auf andere Weise vom Rest der Kerzenhalter unterschieden wird.

Jeder kann die Segnungen singen oder rezitieren, indem er die anzündet und hält Schamasch, die Segnungen rezitieren und dann die schamasch die Kerzen anzuzünden (von links nach rechts, damit das Anzünden mit dem neuesten Licht beginnt).

Jede Nacht von Chanukka werden zwei Segnungen gesungen oder rezitiert. Der erste ist ein Segen über die Kerzen selbst. Der zweite Segen drückt Dank für das Wunder der Befreiung aus. Ein dritter Segen – der Shehecheyanu Gebet, das alle freudigen Anlässe im jüdischen Leben markiert – wird nur in der ersten Nacht gesungen oder rezitiert.


Chanukka: Bräuche und Rituale

Chanukka, ein fröhliches Fest der Familie, Freiheit und des Lichts, ist ein Feiertag, der hauptsächlich zu Hause gefeiert wird, beginnend am 25. Tag des hebräischen Monats Kislev (normalerweise im Dezember) und dauert acht Tage. In der für viele Menschen kältesten und dunkelsten Zeit des Jahres feiern wir, indem wir Licht und Wärme in unser Zuhause, in unsere Gemeinschaften und in die Welt um uns herum bringen. Im Talmud Talmud תַּלְמוּד Das jüdische Rechtswerk, das die Mischna und die Gemara umfasst. Es gibt zwei Werke des Talmuds: Der palästinensische Talmud wurde zwischen 200-450 u. Z. im Land Israel zusammengestellt und wird auch Jerusalemer Talmud oder Talmud Yerushalmi genannt. Der babylonische Talmud oder Talmud Bavli wurde in Babylonien zwischen 200-550 u. Z. zusammengestellt , lehrten die Rabbiner, dass die Mizwa Mizwa מִצְוָה Wörtlich „Gebot.“ Eine heilige Verpflichtung. Laut jüdischer Tradition enthält die Tora 613 Mizwot Mizwot beziehen sich sowohl auf religiöse als auch auf ethische Verpflichtungen. Kerze für jeden Mann und seinen Haushalt.“ (Nach dem modernen Reformverständnis bezieht sich dieser Text auf alle, nicht nur auf Männer.) Die eigentliche Mizwa oder das Gebot von Chanukka ist also, die Chanukka-Lichter zu Hause anzuzünden, idealerweise mit Familie und Freunden !

Beim Anzünden der Kerzen, die in einer neun- oder neunarmigen Menorah gehalten werden, werden Segen gesprochen hanukkiyah hanukkiyah חֲנֻכִּיָּה Neunarmiger Kandelaber, der während Chanukka verwendet wird – acht Zweige für jede Nacht des Feiertags, plus ein weiterer Zweig (oft höher, in der Mitte oder auffälliger ausgestellt) für die Schamasch-(Helfer-)Kerze, die verwendet wird, um die anderen anzuzünden.& #13). In einigen Familien zünden die Mitglieder des Haushalts, einschließlich der Kinder, ihre eigene Chanukka-Menora an. Viele Familien nutzen die achttägige Chanukka-Zeit, um jede Nacht Zeit miteinander zu verbringen.

Eine weitere Mizwa von Chanukka ist Pirsum Hanes, die öffentliche Verkündigung der wundersamen Ereignisse, die sich in den Tagen der Makkabäer ereigneten Makkabäer מַכַּבִּים Die Familie von fünf Söhnen, die die Revolte gegen die Hellenisierung Jerusalems anführten und zu den Helden der Chanukka-Geschichte wurden. . Eine Reihe von Chanukka-Begehungen sind mit dieser Anforderung verbunden. Die Chanukka-Lichter werden bei Sonnenuntergang entzündet, zu der Zeit, zu der Passanten sie am wahrscheinlichsten sehen. Wenn möglich, wird die Menora in einem Fenster oder an anderer Stelle im Haus platziert, damit sie von außen sichtbar ist. Dieser Brauch ist besonders in Israel verbreitet, wo Städte und Gemeinden öffentliche Menora halten-Lichtzeremonien und das ganze Land ist voller Kerzen, hell mit der Feier des Lichterfestes.

Ritualgegenstände

Ritualgegenstände, die mit Chanukka in Verbindung gebracht werden, sind die Menora und der Dreidel Dreidel סְבִיבוֹן "Kreisel" auf Jiddisch (abgeleitet aus dem Deutschen) "Sevivon" auf Hebräisch Spielzeug, das in einem Chanukka-Spiel für Kinder verwendet wird. .

Menora ist ein hebräisches Wort, das „Leuchter“ bedeutet und sich manchmal auf die neunarmige zeremonielle Lampe bezieht, in die die Chanukka-Kerzen jede Nacht des Feiertags gestellt und gesegnet werden. Die neun Filialen umfassen acht Filialen, eine für jeden Feiertag und eine Filiale für den schamasch shamash שַׁמָּשׁ Helferkerze, die verwendet wird, um die anderen Kerzen in einer Menora anzuzünden. Kerze, die verwendet wird, um die anderen Kerzen anzuzünden. In der Antike wurde Öl in der Menora verwendet. Im Laufe der Zeit wurde Öl durch Kerzen ersetzt. Die Chanukka-Menora kann auch als a . bezeichnet werden hanukkiyah.

Das Wort dreidel leitet sich von einem deutschen Wort ab, das "Drehkreisel" bedeutet, und ist das Spielzeug, das in einem Chanukka-Spiel verwendet wird, das von einem alten deutschen Glücksspiel übernommen wurde. (Historisch gesehen war Chanukka eine der wenigen Zeiten im Jahr, in denen Rabbiner Glücksspiele erlaubten.) Die vier Seiten der Oberseite tragen vier hebräische Buchstaben: Nonne, gimel, hey, und Schienbein. Die Spieler beginnen, indem sie eine bestimmte Anzahl von Münzen, folienverpackten Schokoladenscheiben, die als . bekannt sind, in einen zentralen Topf oder „Kätzchen“ legen gelt gelt כֶּסֶף "Geld" (Jiddisch) wird oft als Chanukka-Geschenk zum Dreidelspielen verschenkt. , Nüsse, Knöpfe oder andere kleine Gegenstände. Jeder Spieler dreht reihum den Dreidel und geht wie folgt vor:

  • נ Nonne – nimm nichts
  • ג gimel – Nimm alles
  • ה hei – nimm die Hälfte
  • שSchienbein – lege einen rein

Im Laufe der Zeit wurden die Buchstaben auf dem dreidel wurden so umgedeutet, dass sie für den ersten Buchstaben jedes Wortes in der hebräischen Aussage stehen: „Neis Gadol hayah sham“, was „Dort geschah ein großes Wunder“ bedeutet und sich auf die Niederlage der syrischen Armee und die Wiedereinweihung des Tempels bezieht. In Israel unterscheidet sich ein Buchstabe auf dem Dreidel von denen, die im Rest der Welt verwendet werden. Die Schienbein wurde ersetzt durch a Pey, Umwandlung der hebräischen Aussage in „Neis Gadol Hayah Po“, was bedeutet „Ein großes Wunder ist passiert Hier.

Musik

Für viele Familien und Gemeinden ist das Singen ein besonders fröhlicher Teil der Chanukka-Feiern. Es gibt viele traditionelle und zeitgenössische Lieder für den Urlaub, und Videos und Aufnahmen sind überall online verfügbar.

Maoz Tzur“ („Rock of Ages“) wird üblicherweise jede Nacht nach dem Anzünden der Kerzen und zu anderen Zeiten während der Feiertage gesungen. Es wurde im 12. oder 13. Jahrhundert in Europa komponiert.

„I Have a Little Dreidel“ ist ein modernes Kinderlied, das häufig während des Lichterfestes gesungen wird. Andere Urlaubsfavoriten sind „Chanukka, Oh Chanukka““Sivivon, sov, sov, sov“, ein hebräisches Volkslied „Light One Candle“, geschrieben von Peter Yarrow und „The Latke Song“ von Debbie Friedman, z"l, der renommierte jüdische Sänger und Songwriter.

Latkes latke לְבִיבָה "Pancake" (Jiddisch) gebratener Kartoffelpuffer, der oft an Chanukka gegessen wird Plural: Latkes. und sufganiyot sufganiyot סֻפְגָּנִית „Gelee-Donuts“, die traditionell in Israel zu Chanukka gegessen werden Singular: sufganiyah. – in Öl gekochte Speisen – werden üblicherweise während Chanukka gegessen und dienen als Symbol für die Legende vom Ölkrug, der acht Tage lang haltbar war.In Israel sind Konditoreien darauf spezialisiert, köstliche und kreative Kreationen zu kreieren sufganiyot. Beliebt sind auch bimuelos (gebratene Teigblätter), sfenj (Nordafrikanische Hefe-Donuts) und keftes de prasas (gebratene Lauchpastetchen).

Synagogenrituale

Einbindungen in unsere Gottesdienste während Chanukka sind die Ergänzungen der Al HaNisim („für die Wunder“) Passage in der Amida Amidah עֲמִידָה Wörtlich „stehend“. Ein zentrales Gebet des Gottesdienstes, das oft privat rezitiert wird. Eine Segenskette, bei der die ersten drei und die letzten drei immer gleich sind und sich die dazwischenliegenden Segnungen je nach Tag ändern (z. B. Schabbat, Wochentag, Feiertage). Auch Sh’moneh Esreih (wörtlich „achtzehn“) und HaT’fila (wörtlich „das Gebet“) genannt. (das zentrale Gebet in der Anbetung, im Stehen rezitiert) und in Birkat HaMazon Birkat HaMazon בִּרְכַּת הַמָּזוֹן Segen nach den Mahlzeiten. Eine Reihe von Segnungen, die nach dem Essen rezitiert werden, einschließlich Segen, die Dankbarkeit für den Lebensunterhalt, das Land, Jerusalem und die positive Beziehung zwischen Gott und dem jüdischen Volk ausdrücken. Es gibt liturgische Variationen/Ergänzungen zu Birkat HaMazon für Schabbat, Feste und Hochzeiten. .

In einigen Gemeinden werden die Familien am Schabbat während Chanukka eingeladen, ihre eigenen mitzubringen hanukkiyot bis Freitagabendgottesdienste und alle zünden sie gemeinsam in Gemeinschaft an.

Außerdem lesen wir in den Ferien spezielle Tora-Portionen. Die Tora-Lesung für jeden Tag von Chanukka stammt aus Numeri 6:22-8:4, in dem die Widmung des Mischkan (temporäre, bewegliche Kultstätte) der Israeliten in der Wüste. Am Schabbat während Chanukka lesen wir den regulären Wochenteil. Während Chanukka, die haftara haftarah הַפְטָרָה Auswahl aus den gelesenen oder gesungenen Propheten nach dem wöchentlichen Tora-Teil Plural: haftarot Lesungen sind Sacharja 4:1-7 und 1. Könige 7:40-50.

Vorbereitung auf den Urlaub

Um sich auf das Chanukka-Feier zu Hause vorzubereiten, benötigen Sie Kerzen und eine Chanukka-Menora mit neun Kerzenständern (auch a . genannt). hanukkiyah) oder, wie es in manchen Familien üblich ist, eine Menora für jedes Familienmitglied. (Für diejenigen, die an Orten leben, an denen offenes Feuer nicht erlaubt oder unsicher ist, oder für diejenigen, die auf Reisen sind, sind elektrische Menoras weit verbreitet.) Sie können auch gemeinsam als Familie entscheiden, wie Sie jede Nacht des Urlaubs feiern – ob mit Aktivitäten , kochen oder ein Element der sozialen Gerechtigkeit in den Urlaub bringen.

Viele Familien tauschen während Chanukka gerne Geschenke aus, und einige Familien nutzen die Gelegenheit auch, wohltätige Geschenke zu machen. Den sechsten Abend als den . bezeichnen Ner Shel Tzedakah („Kerze der Gerechtigkeit“) bietet die Möglichkeit, etwas über Armut oder andere Themen der sozialen Gerechtigkeit zu erfahren und eine Spende zu leisten oder sich an anderen Aktivitäten im Zusammenhang mit einem für Sie und/oder Ihre Familie wichtigen Anliegen zu beteiligen. Dieser Geschenkführer für soziale Gerechtigkeit bietet Vorschläge, die betonen tikkun olam tikkun olam תִּקּוּן עוֹלָם "Reparatur der Welt" Jüdisches Konzept, dass es unsere Verantwortung ist, mit Gott zusammenzuarbeiten, um die Welt zu verbessern. Ein mystisches Konzept der Wiederherstellung von Gottes heiligstem Namen und der Wiederherstellung einer zerstörten Welt. Bezieht sich oft auf soziales Handeln und soziale Gerechtigkeit. .

Anzünden der Chanukka-Kerzen

Von einem Chanukka zum nächsten kann es eine Herausforderung sein, sich daran zu erinnern, in welche Richtung Kerzen hinzugefügt und in welcher Richtung sie angezündet werden sollen. Folgendes müssen Sie wissen: Wenn die Menora Ihnen zugewandt ist, wird die Kerze für die erste Nacht in den ganz rechten Halter der achtarmigen Menora gestellt und die shamash shamash שַׁמָּשׁ Helferkerze verwendet, um die anderen Kerzen in einer Menora anzuzünden. wird in seinen Halter gestellt, der erhöht oder auf andere Weise vom Rest der Kerzenhalter unterschieden wird.

Jeder kann die Segnungen singen oder rezitieren, indem er die anzündet und hält Schamasch, die Segnungen rezitieren und dann die schamasch die Kerzen anzuzünden (von links nach rechts, damit das Anzünden mit dem neuesten Licht beginnt).

Jede Nacht von Chanukka werden zwei Segnungen gesungen oder rezitiert. Der erste ist ein Segen über die Kerzen selbst. Der zweite Segen drückt Dank für das Wunder der Befreiung aus. Ein dritter Segen – der Shehecheyanu Gebet, das alle freudigen Anlässe im jüdischen Leben markiert – wird nur in der ersten Nacht gesungen oder rezitiert.


Chanukka: Bräuche und Rituale

Chanukka, ein fröhliches Fest der Familie, Freiheit und des Lichts, ist ein Feiertag, der hauptsächlich zu Hause gefeiert wird, beginnend am 25. Tag des hebräischen Monats Kislev (normalerweise im Dezember) und dauert acht Tage. In der für viele Menschen kältesten und dunkelsten Zeit des Jahres feiern wir, indem wir Licht und Wärme in unser Zuhause, in unsere Gemeinschaften und in die Welt um uns herum bringen. Im Talmud Talmud תַּלְמוּד Das jüdische Rechtswerk, das die Mischna und die Gemara umfasst. Es gibt zwei Werke des Talmuds: Der palästinensische Talmud wurde zwischen 200-450 u. Z. im Land Israel zusammengestellt und wird auch Jerusalemer Talmud oder Talmud Yerushalmi genannt. Der babylonische Talmud oder Talmud Bavli wurde in Babylonien zwischen 200-550 u. Z. zusammengestellt , lehrten die Rabbiner, dass die Mizwa Mizwa מִצְוָה Wörtlich „Gebot.“ Eine heilige Verpflichtung. Laut jüdischer Tradition enthält die Tora 613 Mizwot Mizwot beziehen sich sowohl auf religiöse als auch auf ethische Verpflichtungen. Kerze für jeden Mann und seinen Haushalt.“ (Nach dem modernen Reformverständnis bezieht sich dieser Text auf alle, nicht nur auf Männer.) Die eigentliche Mizwa oder das Gebot von Chanukka besteht also darin, die Chanukka-Lichter zu Hause anzuzünden, idealerweise mit Familie und Freunden !

Beim Anzünden der Kerzen, die in einer neun- oder neunarmigen Menora gehalten werden, wird der Segen rezitiert hanukkiyah hanukkiyah חֲנֻכִּיָּה Neunarmiger Kandelaber, der während Chanukka verwendet wird – acht Zweige für jede Nacht des Feiertags, plus ein weiterer Zweig (oft höher, in der Mitte oder auffälliger ausgestellt) für die Schamasch-(Helfer-)Kerze, die verwendet wird, um die anderen anzuzünden.& #13). In einigen Familien zünden die Mitglieder des Haushalts, einschließlich der Kinder, ihre eigene Chanukka-Menora an. Viele Familien nutzen die achttägige Chanukka-Zeit, um jede Nacht Zeit miteinander zu verbringen.

Eine weitere Mizwa von Chanukka ist Pirsum Hanes, die öffentliche Verkündigung der wundersamen Ereignisse, die sich in den Tagen der Makkabäer ereigneten Makkabäer מַכַּבִּים Die Familie von fünf Söhnen, die die Revolte gegen die Hellenisierung Jerusalems anführten und zu den Helden der Chanukka-Geschichte wurden. . Eine Reihe von Chanukka-Begehungen sind mit dieser Anforderung verbunden. Die Chanukka-Lichter werden bei Sonnenuntergang entzündet, zu der Zeit, zu der Passanten sie am wahrscheinlichsten sehen. Wenn möglich, wird die Menora in einem Fenster oder an anderer Stelle im Haus platziert, damit sie von außen sichtbar ist. Dieser Brauch ist besonders in Israel verbreitet, wo Städte und Gemeinden öffentliche Menora halten-Lichtzeremonien und das ganze Land ist voller Kerzen, hell mit der Feier des Lichterfestes.

Ritualgegenstände

Ritualgegenstände, die mit Chanukka in Verbindung gebracht werden, sind die Menora und der Dreidel Dreidel סְבִיבוֹן "Kreisel" auf Jiddisch (abgeleitet aus dem Deutschen) "Sevivon" auf Hebräisch Spielzeug, das in einem Chanukka-Spiel für Kinder verwendet wird. .

Menora ist ein hebräisches Wort, das „Leuchter“ bedeutet und sich manchmal auf die neunarmige zeremonielle Lampe bezieht, in die die Chanukka-Kerzen jede Nacht des Feiertags gestellt und gesegnet werden. Die neun Filialen umfassen acht Filialen, eine für jeden Feiertag und eine Filiale für den schamasch shamash שַׁמָּשׁ Helferkerze, die verwendet wird, um die anderen Kerzen in einer Menora anzuzünden. Kerze, die verwendet wird, um die anderen Kerzen anzuzünden. In der Antike wurde Öl in der Menora verwendet. Im Laufe der Zeit wurde Öl durch Kerzen ersetzt. Die Chanukka-Menora kann auch als a . bezeichnet werden hanukkiyah.

Das Wort dreidel leitet sich von einem deutschen Wort ab, das "Drehkreisel" bedeutet, und ist das Spielzeug, das in einem Chanukka-Spiel verwendet wird, das von einem alten deutschen Glücksspiel übernommen wurde. (Historisch gesehen war Chanukka eine der wenigen Zeiten im Jahr, in denen Rabbiner Glücksspiele erlaubten.) Die vier Seiten der Oberseite tragen vier hebräische Buchstaben: Nonne, gimel, hey, und Schienbein. Die Spieler beginnen, indem sie eine bestimmte Anzahl von Münzen, folienverpackten Schokoladenscheiben, die als . bekannt sind, in einen zentralen Topf oder „Kätzchen“ legen gelt gelt כֶּסֶף "Geld" (Jiddisch) wird oft als Chanukka-Geschenk zum Dreidelspielen verschenkt. , Nüsse, Knöpfe oder andere kleine Gegenstände. Jeder Spieler dreht reihum den Dreidel und geht wie folgt vor:

  • נ Nonne – nimm nichts
  • ג gimel – Nimm alles
  • ה hei – nimm die Hälfte
  • שSchienbein – lege einen rein

Im Laufe der Zeit wurden die Buchstaben auf dem dreidel wurden so umgedeutet, dass sie für den ersten Buchstaben jedes Wortes in der hebräischen Aussage stehen: „Neis Gadol hayah sham“, was „Dort geschah ein großes Wunder“ bedeutet und sich auf die Niederlage der syrischen Armee und die Wiedereinweihung des Tempels bezieht. In Israel unterscheidet sich ein Buchstabe auf dem Dreidel von denen, die im Rest der Welt verwendet werden. Die Schienbein wurde ersetzt durch a Pey, Umwandlung der hebräischen Aussage in „Neis Gadol Hayah Po“, was bedeutet „Ein großes Wunder ist passiert Hier.

Musik

Für viele Familien und Gemeinden ist das Singen ein besonders fröhlicher Teil der Chanukka-Feiern. Es gibt viele traditionelle und zeitgenössische Lieder für den Urlaub, und Videos und Aufnahmen sind im Internet weit verbreitet.

Maoz Tzur“ („Rock of Ages“) wird üblicherweise jede Nacht nach dem Anzünden der Kerzen und zu anderen Zeiten während der Feiertage gesungen. Es wurde im 12. oder 13. Jahrhundert in Europa komponiert.

„I Have a Little Dreidel“ ist ein modernes Kinderlied, das häufig beim Festival of Lights gesungen wird. Andere Urlaubsfavoriten sind „Chanukka, Oh Chanukka““Sivivon, sov, sov, sov“, ein hebräisches Volkslied „Light One Candle“, geschrieben von Peter Yarrow und „The Latke Song“ von Debbie Friedman, z"l, der renommierte jüdische Sänger und Songwriter.

Latkes latke לְבִיבָה "Pancake" (Jiddisch) gebratener Kartoffelpuffer, der oft an Chanukka gegessen wird Plural: Latkes. und sufganiyot sufganiyot סֻפְגָּנִית „Gelee-Donuts“, die traditionell in Israel zu Chanukka gegessen werden Singular: sufganiyah. – in Öl gekochte Speisen – werden üblicherweise während Chanukka gegessen und dienen als Symbol für die Legende des Ölkrugs, der acht Tage lang haltbar war. In Israel sind Konditoreien darauf spezialisiert, köstliche und kreative Kreationen zu kreieren sufganiyot. Beliebt sind auch bimuelos (gebratene Teigblätter), sfenj (Nordafrikanische Hefe-Donuts) und keftes de prasas (gebratene Lauchpastetchen).

Synagogenrituale

Einbindungen in unsere Gottesdienste während Chanukka sind die Ergänzungen der Al HaNisim („für die Wunder“) Passage in der Amida Amidah עֲמִידָה Wörtlich „stehend“. Ein zentrales Gebet des Gottesdienstes, das oft privat rezitiert wird. Eine Segenskette, bei der die ersten drei und die letzten drei immer gleich sind und sich die dazwischenliegenden Segnungen je nach Tag ändern (z. B. Schabbat, Wochentag, Feiertage). Auch Sh’moneh Esreih (wörtlich „achtzehn“) und HaT’fila (wörtlich „das Gebet“) genannt. (das zentrale Gebet in der Anbetung, im Stehen rezitiert) und in Birkat HaMazon Birkat HaMazon בִּרְכַּת הַמָּזוֹן Segen nach den Mahlzeiten. Eine Reihe von Segnungen, die nach dem Essen rezitiert werden, einschließlich Segen, die Dankbarkeit für den Lebensunterhalt, das Land, Jerusalem und die positive Beziehung zwischen Gott und dem jüdischen Volk ausdrücken. Es gibt liturgische Variationen/Ergänzungen zu Birkat HaMazon für Schabbat, Feste und Hochzeiten. .

In einigen Gemeinden werden die Familien am Schabbat während Chanukka eingeladen, ihre eigenen mitzubringen hanukkiyot bis Freitagabendgottesdienste und alle zünden sie gemeinsam in Gemeinschaft an.

Außerdem lesen wir während der Feiertage spezielle Tora-Portionen. Die Tora-Lesung für jeden Tag von Chanukka stammt aus Numeri 6:22-8:4, in dem die Widmung des Mischkan (vorübergehende, bewegliche Kultstätte) der Israeliten in der Wüste. Am Schabbat während Chanukka lesen wir den regulären Wochenteil. Während Chanukka, die haftara haftarah הַפְטָרָה Auswahl aus den gelesenen oder gesungenen Propheten nach dem wöchentlichen Tora-Teil Plural: haftarot Lesungen sind Sacharja 4:1-7 und 1. Könige 7:40-50.

Vorbereitung auf den Urlaub

Um sich auf das Chanukka-Feier zu Hause vorzubereiten, benötigen Sie Kerzen und eine Chanukka-Menora mit neun Kerzenständern (auch a . genannt). hanukkiyah) oder, wie es in manchen Familien üblich ist, eine Menora für jedes Familienmitglied. (Für diejenigen, die an Orten leben, an denen offenes Feuer nicht erlaubt oder unsicher ist, oder für diejenigen, die auf Reisen sind, sind elektrische Menoras weit verbreitet.) Sie können auch gemeinsam als Familie entscheiden, wie Sie jede Nacht des Urlaubs feiern – ob mit Aktivitäten , kochen oder ein Element der sozialen Gerechtigkeit in den Urlaub bringen.

Viele Familien tauschen während Chanukka gerne Geschenke aus, und einige Familien nutzen die Gelegenheit auch, wohltätige Geschenke zu machen. Den sechsten Abend als den . bezeichnen Ner Shel Tzedakah („Kerze der Gerechtigkeit“) bietet die Möglichkeit, etwas über Armut oder andere Themen der sozialen Gerechtigkeit zu erfahren und eine Spende zu leisten oder sich an anderen Aktivitäten im Zusammenhang mit einem für Sie und/oder Ihre Familie wichtigen Anliegen zu beteiligen. Dieser Geschenkführer für soziale Gerechtigkeit bietet Vorschläge, die betonen tikkun olam tikkun olam תִּקּוּן עוֹלָם "Reparatur der Welt" Jüdisches Konzept, dass es unsere Verantwortung ist, mit Gott zusammenzuarbeiten, um die Welt zu verbessern. Ein mystisches Konzept der Wiederherstellung von Gottes heiligstem Namen und der Wiederherstellung einer zerstörten Welt. Bezieht sich oft auf soziales Handeln und soziale Gerechtigkeit. .

Anzünden der Chanukka-Kerzen

Von einem Chanukka zum nächsten kann es eine Herausforderung sein, sich daran zu erinnern, in welche Richtung Kerzen hinzugefügt und in welcher Richtung sie angezündet werden sollen. Folgendes müssen Sie wissen: Wenn die Menora Ihnen zugewandt ist, wird die Kerze für die erste Nacht in den ganz rechten Halter der achtarmigen Menora gestellt und die shamash shamash שַׁמָּשׁ Helferkerze verwendet, um die anderen Kerzen in einer Menora anzuzünden. wird in seinen Halter gestellt, der erhöht oder auf andere Weise vom Rest der Kerzenhalter unterschieden wird.

Jeder kann die Segnungen singen oder rezitieren, indem er die anzündet und hält Schamasch, die Segnungen rezitieren und dann die schamasch die Kerzen anzuzünden (von links nach rechts, damit das Anzünden mit dem neuesten Licht beginnt).

Jede Nacht von Chanukka werden zwei Segnungen gesungen oder rezitiert. Der erste ist ein Segen über die Kerzen selbst. Der zweite Segen drückt Dank für das Wunder der Befreiung aus. Ein dritter Segen – der Shehecheyanu Gebet, das alle freudigen Anlässe im jüdischen Leben markiert – wird nur in der ersten Nacht gesungen oder rezitiert.


Chanukka: Bräuche und Rituale

Chanukka, ein fröhliches Fest der Familie, Freiheit und des Lichts, ist ein Feiertag, der hauptsächlich zu Hause gefeiert wird, beginnend am 25. Tag des hebräischen Monats Kislev (normalerweise im Dezember) und dauert acht Tage. In der für viele Menschen kältesten und dunkelsten Zeit des Jahres feiern wir, indem wir Licht und Wärme in unser Zuhause, in unsere Gemeinschaften und in die Welt um uns herum bringen. Im Talmud Talmud תַּלְמוּד Das jüdische Rechtswerk, das die Mischna und die Gemara umfasst. Es gibt zwei Werke des Talmuds: Der palästinensische Talmud wurde zwischen 200-450 u. Z. im Land Israel zusammengestellt und wird auch Jerusalemer Talmud oder Talmud Yerushalmi genannt. Der babylonische Talmud oder Talmud Bavli wurde in Babylonien zwischen 200-550 u. Z. zusammengestellt , lehrten die Rabbiner, dass die Mizwa Mizwa מִצְוָה Wörtlich „Gebot.“ Eine heilige Verpflichtung. Laut jüdischer Tradition enthält die Tora 613 Mizwot Mizwot beziehen sich sowohl auf religiöse als auch auf ethische Verpflichtungen. Kerze für jeden Mann und seinen Haushalt.“ (Nach dem modernen Reformverständnis bezieht sich dieser Text auf alle, nicht nur auf Männer.) Die eigentliche Mizwa oder das Gebot von Chanukka ist also, die Chanukka-Lichter zu Hause anzuzünden, idealerweise mit Familie und Freunden !

Beim Anzünden der Kerzen, die in einer neun- oder neunarmigen Menora gehalten werden, wird der Segen rezitiert hanukkiyah hanukkiyah חֲנֻכִּיָּה Neunarmiger Kandelaber, der während Chanukka verwendet wird – acht Zweige für jede Nacht des Feiertags, plus ein weiterer Zweig (oft höher, in der Mitte oder auffälliger ausgestellt) für die Schamasch-(Helfer-)Kerze, die verwendet wird, um die anderen anzuzünden.& #13). In einigen Familien zünden die Mitglieder des Haushalts, einschließlich der Kinder, ihre eigene Chanukka-Menora an. Viele Familien nutzen die achttägige Chanukka-Zeit, um jede Nacht Zeit miteinander zu verbringen.

Eine weitere Mizwa von Chanukka ist Pirsum Hanes, die öffentliche Verkündigung der wundersamen Ereignisse, die sich in den Tagen der Makkabäer ereigneten Makkabäer מַכַּבִּים Die Familie von fünf Söhnen, die die Revolte gegen die Hellenisierung Jerusalems anführten und zu den Helden der Chanukka-Geschichte wurden. . Eine Reihe von Chanukka-Begehungen sind mit dieser Anforderung verbunden. Die Chanukka-Lichter werden bei Sonnenuntergang entzündet, zu der Zeit, zu der Passanten sie am wahrscheinlichsten sehen. Wenn möglich, wird die Menora in einem Fenster oder an anderer Stelle im Haus platziert, damit sie von außen sichtbar ist. Dieser Brauch ist besonders in Israel verbreitet, wo Städte und Gemeinden öffentliche Menora halten-Lichtzeremonien und das ganze Land ist voller Kerzen, hell mit der Feier des Lichterfestes.

Ritualgegenstände

Ritualgegenstände, die mit Chanukka in Verbindung gebracht werden, sind die Menora und der Dreidel Dreidel סְבִיבוֹן "Kreisel" auf Jiddisch (abgeleitet aus dem Deutschen) "Sevivon" auf Hebräisch Spielzeug, das in einem Chanukka-Spiel für Kinder verwendet wird. .

Menora ist ein hebräisches Wort, das „Leuchter“ bedeutet und sich manchmal auf die neunarmige zeremonielle Lampe bezieht, in die die Chanukka-Kerzen jede Nacht des Feiertags gestellt und gesegnet werden. Die neun Filialen umfassen acht Filialen, eine für jeden Feiertag und eine Filiale für den schamasch shamash שַׁמָּשׁ Helferkerze, die verwendet wird, um die anderen Kerzen in einer Menora anzuzünden. Kerze, die verwendet wird, um die anderen Kerzen anzuzünden. In der Antike wurde Öl in der Menora verwendet. Im Laufe der Zeit wurde Öl durch Kerzen ersetzt. Die Chanukka-Menora kann auch als a . bezeichnet werden hanukkiyah.

Das Wort dreidel leitet sich von einem deutschen Wort ab, das "Drehkreisel" bedeutet, und ist das Spielzeug, das in einem Chanukka-Spiel verwendet wird, das von einem alten deutschen Glücksspiel übernommen wurde. (Historisch gesehen war Chanukka eine der wenigen Zeiten im Jahr, in denen Rabbiner Glücksspiele erlaubten.) Die vier Seiten der Oberseite tragen vier hebräische Buchstaben: Nonne, gimel, hey, und Schienbein. Die Spieler beginnen, indem sie eine bestimmte Anzahl von Münzen, folienverpackten Schokoladenscheiben, die als . bekannt sind, in einen zentralen Topf oder „Kätzchen“ legen gelt gelt כֶּסֶף "Geld" (Jiddisch) wird oft als Chanukka-Geschenk zum Dreidelspielen verschenkt. , Nüsse, Knöpfe oder andere kleine Gegenstände. Jeder Spieler dreht reihum den Dreidel und geht wie folgt vor:

  • נ Nonne – nimm nichts
  • ג gimel – Nimm alles
  • ה hei – nimm die Hälfte
  • שSchienbein – lege einen rein

Im Laufe der Zeit wurden die Buchstaben auf dem dreidel wurden so umgedeutet, dass sie für den ersten Buchstaben jedes Wortes in der hebräischen Aussage stehen: „Neis Gadol hayah sham“, was „Dort geschah ein großes Wunder“ bedeutet und sich auf die Niederlage der syrischen Armee und die Wiedereinweihung des Tempels bezieht. In Israel unterscheidet sich ein Buchstabe auf dem Dreidel von denen, die im Rest der Welt verwendet werden. Die Schienbein wurde ersetzt durch a Pey, Umwandlung der hebräischen Aussage in „Neis Gadol Hayah Po“, was bedeutet „Ein großes Wunder ist passiert Hier.

Musik

Für viele Familien und Gemeinden ist das Singen ein besonders fröhlicher Teil der Chanukka-Feiern. Es gibt viele traditionelle und zeitgenössische Lieder für den Urlaub, und Videos und Aufnahmen sind im Internet weit verbreitet.

Maoz Tzur“ („Rock of Ages“) wird üblicherweise jede Nacht nach dem Anzünden der Kerzen und zu anderen Zeiten während der Feiertage gesungen. Es wurde im 12. oder 13. Jahrhundert in Europa komponiert.

„I Have a Little Dreidel“ ist ein modernes Kinderlied, das häufig beim Festival of Lights gesungen wird. Andere Urlaubsfavoriten sind „Chanukka, Oh Chanukka““Sivivon, sov, sov, sov“, ein hebräisches Volkslied „Light One Candle“, geschrieben von Peter Yarrow und „The Latke Song“ von Debbie Friedman, z"l, der renommierte jüdische Sänger und Songwriter.

Latkes latke לְבִיבָה "Pancake" (Jiddisch) gebratener Kartoffelpuffer, der oft an Chanukka gegessen wird Plural: Latkes. und sufganiyot sufganiyot סֻפְגָּנִית „Gelee-Donuts“, die traditionell in Israel zu Chanukka gegessen werden Singular: sufganiyah. – in Öl gekochte Speisen – werden üblicherweise während Chanukka gegessen und dienen als Symbol für die Legende des Ölkrugs, der acht Tage lang haltbar war. In Israel sind Konditoreien darauf spezialisiert, köstliche und kreative Kreationen zu kreieren sufganiyot. Beliebt sind auch bimuelos (gebratene Teigblätter), sfenj (Nordafrikanische Hefe-Donuts) und keftes de prasas (gebratene Lauchpastetchen).

Synagogenrituale

Einbindungen in unsere Gottesdienste während Chanukka sind die Ergänzungen der Al HaNisim („für die Wunder“) Passage in der Amida Amidah עֲמִידָה Wörtlich „stehend“. Ein zentrales Gebet des Gottesdienstes, das oft privat rezitiert wird. Eine Segenskette, bei der die ersten drei und die letzten drei immer gleich sind und sich die dazwischenliegenden Segnungen je nach Tag ändern (z. B. Schabbat, Wochentag, Feiertage). Auch Sh’moneh Esreih (wörtlich „achtzehn“) und HaT’fila (wörtlich „das Gebet“) genannt. (das zentrale Gebet in der Anbetung, im Stehen rezitiert) und in Birkat HaMazon Birkat HaMazon בִּרְכַּת הַמָּזוֹן Segen nach den Mahlzeiten. Eine Reihe von Segnungen, die nach dem Essen rezitiert werden, einschließlich Segen, die Dankbarkeit für den Lebensunterhalt, das Land, Jerusalem und die positive Beziehung zwischen Gott und dem jüdischen Volk ausdrücken. Es gibt liturgische Variationen/Ergänzungen zu Birkat HaMazon für Schabbat, Feste und Hochzeiten. .

In einigen Gemeinden werden die Familien am Schabbat während Chanukka eingeladen, ihre eigenen mitzubringen hanukkiyot bis Freitagabendgottesdienste und alle zünden sie gemeinsam in Gemeinschaft an.

Außerdem lesen wir während der Feiertage spezielle Tora-Portionen. Die Tora-Lesung für jeden Tag von Chanukka stammt aus Numeri 6:22-8:4, in dem die Widmung des Mischkan (vorübergehende, bewegliche Kultstätte) der Israeliten in der Wüste. Am Schabbat während Chanukka lesen wir den regulären Wochenteil. Während Chanukka, die haftara haftarah הַפְטָרָה Auswahl aus den gelesenen oder gesungenen Propheten nach dem wöchentlichen Tora-Teil Plural: haftarot Lesungen sind Sacharja 4:1-7 und 1. Könige 7:40-50.

Vorbereitung auf den Urlaub

Um sich auf das Chanukka-Feier zu Hause vorzubereiten, benötigen Sie Kerzen und eine Chanukka-Menora mit neun Kerzenständern (auch a . genannt). hanukkiyah) oder, wie es in manchen Familien üblich ist, eine Menora für jedes Familienmitglied. (Für diejenigen, die an Orten leben, an denen offenes Feuer nicht erlaubt oder unsicher ist, oder für diejenigen, die auf Reisen sind, sind elektrische Menoras weit verbreitet.) Sie können auch gemeinsam als Familie entscheiden, wie Sie jede Nacht des Urlaubs feiern – ob mit Aktivitäten , kochen oder ein Element der sozialen Gerechtigkeit in den Urlaub bringen.

Viele Familien tauschen während Chanukka gerne Geschenke aus, und einige Familien nutzen die Gelegenheit auch, wohltätige Geschenke zu machen. Den sechsten Abend als den . bezeichnen Ner Shel Tzedakah („Kerze der Gerechtigkeit“) bietet die Möglichkeit, etwas über Armut oder andere Themen der sozialen Gerechtigkeit zu erfahren und eine Spende zu leisten oder sich an anderen Aktivitäten im Zusammenhang mit einem für Sie und/oder Ihre Familie wichtigen Anliegen zu beteiligen. Dieser Geschenkführer für soziale Gerechtigkeit bietet Vorschläge, die betonen tikkun olam tikkun olam תִּקּוּן עוֹלָם "Reparatur der Welt" Jüdisches Konzept, dass es unsere Verantwortung ist, mit Gott zusammenzuarbeiten, um die Welt zu verbessern. Ein mystisches Konzept der Wiederherstellung von Gottes heiligstem Namen und der Wiederherstellung einer zerstörten Welt. Bezieht sich oft auf soziales Handeln und soziale Gerechtigkeit. .

Anzünden der Chanukka-Kerzen

Von einem Chanukka zum nächsten kann es eine Herausforderung sein, sich daran zu erinnern, in welche Richtung Kerzen hinzugefügt und in welcher Richtung sie angezündet werden sollen. Folgendes müssen Sie wissen: Wenn die Menora Ihnen zugewandt ist, wird die Kerze für die erste Nacht in den ganz rechten Halter der achtarmigen Menora gestellt und die shamash shamash שַׁמָּשׁ Helferkerze verwendet, um die anderen Kerzen in einer Menora anzuzünden. wird in seinen Halter gestellt, der erhöht oder auf andere Weise vom Rest der Kerzenhalter unterschieden wird.

Jeder kann die Segnungen singen oder rezitieren, indem er die anzündet und hält Schamasch, die Segnungen rezitieren und dann die schamasch die Kerzen anzuzünden (von links nach rechts, damit das Anzünden mit dem neuesten Licht beginnt).

Jede Nacht von Chanukka werden zwei Segnungen gesungen oder rezitiert. Der erste ist ein Segen über die Kerzen selbst. Der zweite Segen drückt Dank für das Wunder der Befreiung aus. Ein dritter Segen – der Shehecheyanu Gebet, das alle freudigen Anlässe im jüdischen Leben markiert – wird nur in der ersten Nacht gesungen oder rezitiert.


Chanukka: Bräuche und Rituale

Chanukka, ein fröhliches Fest der Familie, Freiheit und des Lichts, ist ein Feiertag, der hauptsächlich zu Hause gefeiert wird, beginnend am 25. Tag des hebräischen Monats Kislev (normalerweise im Dezember) und dauert acht Tage. In der für viele Menschen kältesten und dunkelsten Zeit des Jahres feiern wir, indem wir Licht und Wärme in unser Zuhause, in unsere Gemeinschaften und in die Welt um uns herum bringen. Im Talmud Talmud תַּלְמוּד Das jüdische Rechtswerk, das die Mischna und die Gemara umfasst. Es gibt zwei Werke des Talmuds: Der palästinensische Talmud wurde zwischen 200-450 u. Z. im Land Israel zusammengestellt und wird auch Jerusalemer Talmud oder Talmud Yerushalmi genannt. Der babylonische Talmud oder Talmud Bavli wurde in Babylonien zwischen 200-550 u. Z. zusammengestellt , lehrten die Rabbiner, dass die Mizwa Mizwa מִצְוָה Wörtlich „Gebot.“ Eine heilige Verpflichtung. Laut jüdischer Tradition enthält die Tora 613 Mizwot Mizwot beziehen sich sowohl auf religiöse als auch auf ethische Verpflichtungen. Kerze für jeden Mann und seinen Haushalt.“ (Nach dem modernen Reformverständnis bezieht sich dieser Text auf alle, nicht nur auf Männer.) Die eigentliche Mizwa oder das Gebot von Chanukka ist also, die Chanukka-Lichter zu Hause anzuzünden, idealerweise mit Familie und Freunden !

Beim Anzünden der Kerzen, die in einer neun- oder neunarmigen Menora gehalten werden, wird der Segen rezitiert hanukkiyah hanukkiyah חֲנֻכִּיָּה Neunarmiger Kandelaber, der während Chanukka verwendet wird – acht Zweige für jede Nacht des Feiertags, plus ein weiterer Zweig (oft höher, in der Mitte oder auffälliger ausgestellt) für die Schamasch-(Helfer-)Kerze, die verwendet wird, um die anderen anzuzünden.& #13). In einigen Familien zünden die Mitglieder des Haushalts, einschließlich der Kinder, ihre eigene Chanukka-Menora an. Viele Familien nutzen die achttägige Chanukka-Zeit, um jede Nacht Zeit miteinander zu verbringen.

Eine weitere Mizwa von Chanukka ist Pirsum Hanes, die öffentliche Verkündigung der wundersamen Ereignisse, die sich in den Tagen der Makkabäer ereigneten Makkabäer מַכַּבִּים Die Familie von fünf Söhnen, die die Revolte gegen die Hellenisierung Jerusalems anführten und zu den Helden der Chanukka-Geschichte wurden. . Eine Reihe von Chanukka-Begehungen sind mit dieser Anforderung verbunden. Die Chanukka-Lichter werden bei Sonnenuntergang entzündet, zu der Zeit, zu der Passanten sie am wahrscheinlichsten sehen. Wenn möglich, wird die Menora in einem Fenster oder an anderer Stelle im Haus platziert, damit sie von außen sichtbar ist. Dieser Brauch ist besonders in Israel verbreitet, wo Städte und Gemeinden öffentliche Menora halten-Lichtzeremonien und das ganze Land ist voller Kerzen, hell mit der Feier des Lichterfestes.

Ritualgegenstände

Ritualgegenstände, die mit Chanukka in Verbindung gebracht werden, sind die Menora und der Dreidel Dreidel סְבִיבוֹן "Kreisel" auf Jiddisch (abgeleitet aus dem Deutschen) "Sevivon" auf Hebräisch Spielzeug, das in einem Chanukka-Spiel für Kinder verwendet wird. .

Menora ist ein hebräisches Wort, das „Leuchter“ bedeutet und sich manchmal auf die neunarmige zeremonielle Lampe bezieht, in die die Chanukka-Kerzen jede Nacht des Feiertags gestellt und gesegnet werden. Die neun Filialen umfassen acht Filialen, eine für jeden Feiertag und eine Filiale für den schamasch shamash שַׁמָּשׁ Helferkerze, die verwendet wird, um die anderen Kerzen in einer Menora anzuzünden. Kerze, die verwendet wird, um die anderen Kerzen anzuzünden. In der Antike wurde Öl in der Menora verwendet. Im Laufe der Zeit wurde Öl durch Kerzen ersetzt. Die Chanukka-Menora kann auch als a . bezeichnet werden hanukkiyah.

Das Wort dreidel leitet sich von einem deutschen Wort ab, das "Drehkreisel" bedeutet, und ist das Spielzeug, das in einem Chanukka-Spiel verwendet wird, das von einem alten deutschen Glücksspiel übernommen wurde. (Historisch gesehen war Chanukka eine der wenigen Zeiten im Jahr, in denen Rabbiner Glücksspiele erlaubten.) Die vier Seiten der Oberseite tragen vier hebräische Buchstaben: Nonne, gimel, hey, und Schienbein. Die Spieler beginnen, indem sie eine bestimmte Anzahl von Münzen, folienverpackten Schokoladenscheiben, die als . bekannt sind, in einen zentralen Topf oder „Kätzchen“ legen gelt gelt כֶּסֶף "Geld" (Jiddisch) wird oft als Chanukka-Geschenk zum Dreidelspielen verschenkt. , Nüsse, Knöpfe oder andere kleine Gegenstände. Jeder Spieler dreht reihum den Dreidel und geht wie folgt vor:

  • נ Nonne – nimm nichts
  • ג gimel – Nimm alles
  • ה hei – nimm die Hälfte
  • שSchienbein – lege einen rein

Im Laufe der Zeit wurden die Buchstaben auf dem dreidel wurden so umgedeutet, dass sie für den ersten Buchstaben jedes Wortes in der hebräischen Aussage stehen: „Neis Gadol hayah sham“, was „Dort geschah ein großes Wunder“ bedeutet und sich auf die Niederlage der syrischen Armee und die Wiedereinweihung des Tempels bezieht. In Israel unterscheidet sich ein Buchstabe auf dem Dreidel von denen, die im Rest der Welt verwendet werden. Die Schienbein wurde ersetzt durch a Pey, Umwandlung der hebräischen Aussage in „Neis Gadol Hayah Po“, was bedeutet „Ein großes Wunder ist passiert Hier.

Musik

Für viele Familien und Gemeinden ist das Singen ein besonders fröhlicher Teil der Chanukka-Feiern. Es gibt viele traditionelle und zeitgenössische Lieder für den Urlaub, und Videos und Aufnahmen sind im Internet weit verbreitet.

Maoz Tzur“ („Rock of Ages“) wird üblicherweise jede Nacht nach dem Anzünden der Kerzen und zu anderen Zeiten während der Feiertage gesungen. Es wurde im 12. oder 13. Jahrhundert in Europa komponiert.

„I Have a Little Dreidel“ ist ein modernes Kinderlied, das häufig beim Festival of Lights gesungen wird. Andere Urlaubsfavoriten sind „Chanukka, Oh Chanukka““Sivivon, sov, sov, sov“, ein hebräisches Volkslied „Light One Candle“, geschrieben von Peter Yarrow und „The Latke Song“ von Debbie Friedman, z"l, der renommierte jüdische Sänger und Songwriter.

Latkes latke לְבִיבָה "Pancake" (Jiddisch) gebratener Kartoffelpuffer, der oft an Chanukka gegessen wird Plural: Latkes. und sufganiyot sufganiyot סֻפְגָּנִית „Gelee-Donuts“, die traditionell in Israel zu Chanukka gegessen werden Singular: sufganiyah. – in Öl gekochte Speisen – werden üblicherweise während Chanukka gegessen und dienen als Symbol für die Legende des Ölkrugs, der acht Tage lang haltbar war. In Israel sind Konditoreien darauf spezialisiert, köstliche und kreative Kreationen zu kreieren sufganiyot. Beliebt sind auch bimuelos (gebratene Teigblätter), sfenj (Nordafrikanische Hefe-Donuts) und keftes de prasas (gebratene Lauchpastetchen).

Synagogenrituale

Einbindungen in unsere Gottesdienste während Chanukka sind die Ergänzungen der Al HaNisim („für die Wunder“) Passage in der Amida Amidah עֲמִידָה Wörtlich „stehend“. Ein zentrales Gebet des Gottesdienstes, das oft privat rezitiert wird. Eine Segenskette, bei der die ersten drei und die letzten drei immer gleich sind und sich die dazwischenliegenden Segnungen je nach Tag ändern (z. B. Schabbat, Wochentag, Feiertage). Auch Sh’moneh Esreih (wörtlich „achtzehn“) und HaT’fila (wörtlich „das Gebet“) genannt. (das zentrale Gebet in der Anbetung, im Stehen rezitiert) und in Birkat HaMazon Birkat HaMazon בִּרְכַּת הַמָּזוֹן Segen nach den Mahlzeiten. Eine Reihe von Segnungen, die nach dem Essen rezitiert werden, einschließlich Segen, die Dankbarkeit für den Lebensunterhalt, das Land, Jerusalem und die positive Beziehung zwischen Gott und dem jüdischen Volk ausdrücken. Es gibt liturgische Variationen/Ergänzungen zu Birkat HaMazon für Schabbat, Feste und Hochzeiten. .

In einigen Gemeinden werden die Familien am Schabbat während Chanukka eingeladen, ihre eigenen mitzubringen hanukkiyot bis Freitagabendgottesdienste und alle zünden sie gemeinsam in Gemeinschaft an.

Außerdem lesen wir während der Feiertage spezielle Tora-Portionen. Die Tora-Lesung für jeden Tag von Chanukka stammt aus Numeri 6:22-8:4, in dem die Widmung des Mischkan (vorübergehende, bewegliche Kultstätte) der Israeliten in der Wüste. Am Schabbat während Chanukka lesen wir den regulären Wochenteil. Während Chanukka, die haftara haftarah הַפְטָרָה Auswahl aus den gelesenen oder gesungenen Propheten nach dem wöchentlichen Tora-Teil Plural: haftarot Lesungen sind Sacharja 4:1-7 und 1. Könige 7:40-50.

Vorbereitung auf den Urlaub

Um sich auf das Chanukka-Feier zu Hause vorzubereiten, benötigen Sie Kerzen und eine Chanukka-Menora mit neun Kerzenständern (auch a . genannt). hanukkiyah) oder, wie es in manchen Familien üblich ist, eine Menora für jedes Familienmitglied.(Für diejenigen, die an Orten leben, an denen offenes Feuer nicht erlaubt oder unsicher ist, oder für diejenigen, die auf Reisen sind, sind elektrische Menoras weit verbreitet.) Sie können auch gemeinsam als Familie entscheiden, wie Sie jede Nacht des Urlaubs feiern – ob mit Aktivitäten , kochen oder ein Element der sozialen Gerechtigkeit in den Urlaub bringen.

Viele Familien tauschen während Chanukka gerne Geschenke aus, und einige Familien nutzen die Gelegenheit auch, wohltätige Geschenke zu machen. Den sechsten Abend als den . bezeichnen Ner Shel Tzedakah („Kerze der Gerechtigkeit“) bietet die Möglichkeit, etwas über Armut oder andere Themen der sozialen Gerechtigkeit zu erfahren und eine Spende zu leisten oder sich an anderen Aktivitäten im Zusammenhang mit einem für Sie und/oder Ihre Familie wichtigen Anliegen zu beteiligen. Dieser Geschenkführer für soziale Gerechtigkeit bietet Vorschläge, die betonen tikkun olam tikkun olam תִּקּוּן עוֹלָם "Reparatur der Welt" Jüdisches Konzept, dass es unsere Verantwortung ist, mit Gott zusammenzuarbeiten, um die Welt zu verbessern. Ein mystisches Konzept der Wiederherstellung von Gottes heiligstem Namen und der Wiederherstellung einer zerstörten Welt. Bezieht sich oft auf soziales Handeln und soziale Gerechtigkeit. .

Anzünden der Chanukka-Kerzen

Von einem Chanukka zum nächsten kann es eine Herausforderung sein, sich daran zu erinnern, in welche Richtung Kerzen hinzugefügt und in welcher Richtung sie angezündet werden sollen. Folgendes müssen Sie wissen: Wenn die Menora Ihnen zugewandt ist, wird die Kerze für die erste Nacht in den ganz rechten Halter der achtarmigen Menora gestellt und die shamash shamash שַׁמָּשׁ Helferkerze verwendet, um die anderen Kerzen in einer Menora anzuzünden. wird in seinen Halter gestellt, der erhöht oder auf andere Weise vom Rest der Kerzenhalter unterschieden wird.

Jeder kann die Segnungen singen oder rezitieren, indem er die anzündet und hält Schamasch, die Segnungen rezitieren und dann die schamasch die Kerzen anzuzünden (von links nach rechts, damit das Anzünden mit dem neuesten Licht beginnt).

Jede Nacht von Chanukka werden zwei Segnungen gesungen oder rezitiert. Der erste ist ein Segen über die Kerzen selbst. Der zweite Segen drückt Dank für das Wunder der Befreiung aus. Ein dritter Segen – der Shehecheyanu Gebet, das alle freudigen Anlässe im jüdischen Leben markiert – wird nur in der ersten Nacht gesungen oder rezitiert.


Chanukka: Bräuche und Rituale

Chanukka, ein fröhliches Fest der Familie, Freiheit und des Lichts, ist ein Feiertag, der hauptsächlich zu Hause gefeiert wird, beginnend am 25. Tag des hebräischen Monats Kislev (normalerweise im Dezember) und dauert acht Tage. In der für viele Menschen kältesten und dunkelsten Zeit des Jahres feiern wir, indem wir Licht und Wärme in unser Zuhause, in unsere Gemeinschaften und in die Welt um uns herum bringen. Im Talmud Talmud תַּלְמוּד Das jüdische Rechtswerk, das die Mischna und die Gemara umfasst. Es gibt zwei Werke des Talmuds: Der palästinensische Talmud wurde zwischen 200-450 u. Z. im Land Israel zusammengestellt und wird auch Jerusalemer Talmud oder Talmud Yerushalmi genannt. Der babylonische Talmud oder Talmud Bavli wurde in Babylonien zwischen 200-550 u. Z. zusammengestellt , lehrten die Rabbiner, dass die Mizwa Mizwa מִצְוָה Wörtlich „Gebot.“ Eine heilige Verpflichtung. Laut jüdischer Tradition enthält die Tora 613 Mizwot Mizwot beziehen sich sowohl auf religiöse als auch auf ethische Verpflichtungen. Kerze für jeden Mann und seinen Haushalt.“ (Nach dem modernen Reformverständnis bezieht sich dieser Text auf alle, nicht nur auf Männer.) Die eigentliche Mizwa oder das Gebot von Chanukka ist also, die Chanukka-Lichter zu Hause anzuzünden, idealerweise mit Familie und Freunden !

Beim Anzünden der Kerzen, die in einer neun- oder neunarmigen Menora gehalten werden, wird der Segen rezitiert hanukkiyah hanukkiyah חֲנֻכִּיָּה Neunarmiger Kandelaber, der während Chanukka verwendet wird – acht Zweige für jede Nacht des Feiertags, plus ein weiterer Zweig (oft höher, in der Mitte oder auffälliger ausgestellt) für die Schamasch-(Helfer-)Kerze, die verwendet wird, um die anderen anzuzünden.& #13). In einigen Familien zünden die Mitglieder des Haushalts, einschließlich der Kinder, ihre eigene Chanukka-Menora an. Viele Familien nutzen die achttägige Chanukka-Zeit, um jede Nacht Zeit miteinander zu verbringen.

Eine weitere Mizwa von Chanukka ist Pirsum Hanes, die öffentliche Verkündigung der wundersamen Ereignisse, die sich in den Tagen der Makkabäer ereigneten Makkabäer מַכַּבִּים Die Familie von fünf Söhnen, die die Revolte gegen die Hellenisierung Jerusalems anführten und zu den Helden der Chanukka-Geschichte wurden. . Eine Reihe von Chanukka-Begehungen sind mit dieser Anforderung verbunden. Die Chanukka-Lichter werden bei Sonnenuntergang entzündet, zu der Zeit, zu der Passanten sie am wahrscheinlichsten sehen. Wenn möglich, wird die Menora in einem Fenster oder an anderer Stelle im Haus platziert, damit sie von außen sichtbar ist. Dieser Brauch ist besonders in Israel verbreitet, wo Städte und Gemeinden öffentliche Menora halten-Lichtzeremonien und das ganze Land ist voller Kerzen, hell mit der Feier des Lichterfestes.

Ritualgegenstände

Ritualgegenstände, die mit Chanukka in Verbindung gebracht werden, sind die Menora und der Dreidel Dreidel סְבִיבוֹן "Kreisel" auf Jiddisch (abgeleitet aus dem Deutschen) "Sevivon" auf Hebräisch Spielzeug, das in einem Chanukka-Spiel für Kinder verwendet wird. .

Menora ist ein hebräisches Wort, das „Leuchter“ bedeutet und sich manchmal auf die neunarmige zeremonielle Lampe bezieht, in die die Chanukka-Kerzen jede Nacht des Feiertags gestellt und gesegnet werden. Die neun Filialen umfassen acht Filialen, eine für jeden Feiertag und eine Filiale für den schamasch shamash שַׁמָּשׁ Helferkerze, die verwendet wird, um die anderen Kerzen in einer Menora anzuzünden. Kerze, die verwendet wird, um die anderen Kerzen anzuzünden. In der Antike wurde Öl in der Menora verwendet. Im Laufe der Zeit wurde Öl durch Kerzen ersetzt. Die Chanukka-Menora kann auch als a . bezeichnet werden hanukkiyah.

Das Wort dreidel leitet sich von einem deutschen Wort ab, das "Drehkreisel" bedeutet, und ist das Spielzeug, das in einem Chanukka-Spiel verwendet wird, das von einem alten deutschen Glücksspiel übernommen wurde. (Historisch gesehen war Chanukka eine der wenigen Zeiten im Jahr, in denen Rabbiner Glücksspiele erlaubten.) Die vier Seiten der Oberseite tragen vier hebräische Buchstaben: Nonne, gimel, hey, und Schienbein. Die Spieler beginnen, indem sie eine bestimmte Anzahl von Münzen, folienverpackten Schokoladenscheiben, die als . bekannt sind, in einen zentralen Topf oder „Kätzchen“ legen gelt gelt כֶּסֶף "Geld" (Jiddisch) wird oft als Chanukka-Geschenk zum Dreidelspielen verschenkt. , Nüsse, Knöpfe oder andere kleine Gegenstände. Jeder Spieler dreht reihum den Dreidel und geht wie folgt vor:

  • נ Nonne – nimm nichts
  • ג gimel – Nimm alles
  • ה hei – nimm die Hälfte
  • שSchienbein – lege einen rein

Im Laufe der Zeit wurden die Buchstaben auf dem dreidel wurden so umgedeutet, dass sie für den ersten Buchstaben jedes Wortes in der hebräischen Aussage stehen: „Neis Gadol hayah sham“, was „Dort geschah ein großes Wunder“ bedeutet und sich auf die Niederlage der syrischen Armee und die Wiedereinweihung des Tempels bezieht. In Israel unterscheidet sich ein Buchstabe auf dem Dreidel von denen, die im Rest der Welt verwendet werden. Die Schienbein wurde ersetzt durch a Pey, Umwandlung der hebräischen Aussage in „Neis Gadol Hayah Po“, was bedeutet „Ein großes Wunder ist passiert Hier.

Musik

Für viele Familien und Gemeinden ist das Singen ein besonders fröhlicher Teil der Chanukka-Feiern. Es gibt viele traditionelle und zeitgenössische Lieder für den Urlaub, und Videos und Aufnahmen sind im Internet weit verbreitet.

Maoz Tzur“ („Rock of Ages“) wird üblicherweise jede Nacht nach dem Anzünden der Kerzen und zu anderen Zeiten während der Feiertage gesungen. Es wurde im 12. oder 13. Jahrhundert in Europa komponiert.

„I Have a Little Dreidel“ ist ein modernes Kinderlied, das häufig beim Festival of Lights gesungen wird. Andere Urlaubsfavoriten sind „Chanukka, Oh Chanukka““Sivivon, sov, sov, sov“, ein hebräisches Volkslied „Light One Candle“, geschrieben von Peter Yarrow und „The Latke Song“ von Debbie Friedman, z"l, der renommierte jüdische Sänger und Songwriter.

Latkes latke לְבִיבָה "Pancake" (Jiddisch) gebratener Kartoffelpuffer, der oft an Chanukka gegessen wird Plural: Latkes. und sufganiyot sufganiyot סֻפְגָּנִית „Gelee-Donuts“, die traditionell in Israel zu Chanukka gegessen werden Singular: sufganiyah. – in Öl gekochte Speisen – werden üblicherweise während Chanukka gegessen und dienen als Symbol für die Legende des Ölkrugs, der acht Tage lang haltbar war. In Israel sind Konditoreien darauf spezialisiert, köstliche und kreative Kreationen zu kreieren sufganiyot. Beliebt sind auch bimuelos (gebratene Teigblätter), sfenj (Nordafrikanische Hefe-Donuts) und keftes de prasas (gebratene Lauchpastetchen).

Synagogenrituale

Einbindungen in unsere Gottesdienste während Chanukka sind die Ergänzungen der Al HaNisim („für die Wunder“) Passage in der Amida Amidah עֲמִידָה Wörtlich „stehend“. Ein zentrales Gebet des Gottesdienstes, das oft privat rezitiert wird. Eine Segenskette, bei der die ersten drei und die letzten drei immer gleich sind und sich die dazwischenliegenden Segnungen je nach Tag ändern (z. B. Schabbat, Wochentag, Feiertage). Auch Sh’moneh Esreih (wörtlich „achtzehn“) und HaT’fila (wörtlich „das Gebet“) genannt. (das zentrale Gebet in der Anbetung, im Stehen rezitiert) und in Birkat HaMazon Birkat HaMazon בִּרְכַּת הַמָּזוֹן Segen nach den Mahlzeiten. Eine Reihe von Segnungen, die nach dem Essen rezitiert werden, einschließlich Segen, die Dankbarkeit für den Lebensunterhalt, das Land, Jerusalem und die positive Beziehung zwischen Gott und dem jüdischen Volk ausdrücken. Es gibt liturgische Variationen/Ergänzungen zu Birkat HaMazon für Schabbat, Feste und Hochzeiten. .

In einigen Gemeinden werden die Familien am Schabbat während Chanukka eingeladen, ihre eigenen mitzubringen hanukkiyot bis Freitagabendgottesdienste und alle zünden sie gemeinsam in Gemeinschaft an.

Außerdem lesen wir während der Feiertage spezielle Tora-Portionen. Die Tora-Lesung für jeden Tag von Chanukka stammt aus Numeri 6:22-8:4, in dem die Widmung des Mischkan (vorübergehende, bewegliche Kultstätte) der Israeliten in der Wüste. Am Schabbat während Chanukka lesen wir den regulären Wochenteil. Während Chanukka, die haftara haftarah הַפְטָרָה Auswahl aus den gelesenen oder gesungenen Propheten nach dem wöchentlichen Tora-Teil Plural: haftarot Lesungen sind Sacharja 4:1-7 und 1. Könige 7:40-50.

Vorbereitung auf den Urlaub

Um sich auf das Chanukka-Feier zu Hause vorzubereiten, benötigen Sie Kerzen und eine Chanukka-Menora mit neun Kerzenständern (auch a . genannt). hanukkiyah) oder, wie es in manchen Familien üblich ist, eine Menora für jedes Familienmitglied. (Für diejenigen, die an Orten leben, an denen offenes Feuer nicht erlaubt oder unsicher ist, oder für diejenigen, die auf Reisen sind, sind elektrische Menoras weit verbreitet.) Sie können auch gemeinsam als Familie entscheiden, wie Sie jede Nacht des Urlaubs feiern – ob mit Aktivitäten , kochen oder ein Element der sozialen Gerechtigkeit in den Urlaub bringen.

Viele Familien tauschen während Chanukka gerne Geschenke aus, und einige Familien nutzen die Gelegenheit auch, wohltätige Geschenke zu machen. Den sechsten Abend als den . bezeichnen Ner Shel Tzedakah („Kerze der Gerechtigkeit“) bietet die Möglichkeit, etwas über Armut oder andere Themen der sozialen Gerechtigkeit zu erfahren und eine Spende zu leisten oder sich an anderen Aktivitäten im Zusammenhang mit einem für Sie und/oder Ihre Familie wichtigen Anliegen zu beteiligen. Dieser Geschenkführer für soziale Gerechtigkeit bietet Vorschläge, die betonen tikkun olam tikkun olam תִּקּוּן עוֹלָם "Reparatur der Welt" Jüdisches Konzept, dass es unsere Verantwortung ist, mit Gott zusammenzuarbeiten, um die Welt zu verbessern. Ein mystisches Konzept der Wiederherstellung von Gottes heiligstem Namen und der Wiederherstellung einer zerstörten Welt. Bezieht sich oft auf soziales Handeln und soziale Gerechtigkeit. .

Anzünden der Chanukka-Kerzen

Von einem Chanukka zum nächsten kann es eine Herausforderung sein, sich daran zu erinnern, in welche Richtung Kerzen hinzugefügt und in welcher Richtung sie angezündet werden sollen. Folgendes müssen Sie wissen: Wenn die Menora Ihnen zugewandt ist, wird die Kerze für die erste Nacht in den ganz rechten Halter der achtarmigen Menora gestellt und die shamash shamash שַׁמָּשׁ Helferkerze verwendet, um die anderen Kerzen in einer Menora anzuzünden. wird in seinen Halter gestellt, der erhöht oder auf andere Weise vom Rest der Kerzenhalter unterschieden wird.

Jeder kann die Segnungen singen oder rezitieren, indem er die anzündet und hält Schamasch, die Segnungen rezitieren und dann die schamasch die Kerzen anzuzünden (von links nach rechts, damit das Anzünden mit dem neuesten Licht beginnt).

Jede Nacht von Chanukka werden zwei Segnungen gesungen oder rezitiert. Der erste ist ein Segen über die Kerzen selbst. Der zweite Segen drückt Dank für das Wunder der Befreiung aus. Ein dritter Segen – der Shehecheyanu Gebet, das alle freudigen Anlässe im jüdischen Leben markiert – wird nur in der ersten Nacht gesungen oder rezitiert.


Chanukka: Bräuche und Rituale

Chanukka, ein fröhliches Fest der Familie, Freiheit und des Lichts, ist ein Feiertag, der hauptsächlich zu Hause gefeiert wird, beginnend am 25. Tag des hebräischen Monats Kislev (normalerweise im Dezember) und dauert acht Tage. In der für viele Menschen kältesten und dunkelsten Zeit des Jahres feiern wir, indem wir Licht und Wärme in unser Zuhause, in unsere Gemeinschaften und in die Welt um uns herum bringen. Im Talmud Talmud תַּלְמוּד Das jüdische Rechtswerk, das die Mischna und die Gemara umfasst. Es gibt zwei Werke des Talmuds: Der palästinensische Talmud wurde zwischen 200-450 u. Z. im Land Israel zusammengestellt und wird auch Jerusalemer Talmud oder Talmud Yerushalmi genannt. Der babylonische Talmud oder Talmud Bavli wurde in Babylonien zwischen 200-550 u. Z. zusammengestellt , lehrten die Rabbiner, dass die Mizwa Mizwa מִצְוָה Wörtlich „Gebot.“ Eine heilige Verpflichtung. Laut jüdischer Tradition enthält die Tora 613 Mizwot Mizwot beziehen sich sowohl auf religiöse als auch auf ethische Verpflichtungen. Kerze für jeden Mann und seinen Haushalt.“ (Nach dem modernen Reformverständnis bezieht sich dieser Text auf alle, nicht nur auf Männer.) Die eigentliche Mizwa oder das Gebot von Chanukka ist also, die Chanukka-Lichter zu Hause anzuzünden, idealerweise mit Familie und Freunden !

Beim Anzünden der Kerzen, die in einer neun- oder neunarmigen Menora gehalten werden, wird der Segen rezitiert hanukkiyah hanukkiyah חֲנֻכִּיָּה Neunarmiger Kandelaber, der während Chanukka verwendet wird – acht Zweige für jede Nacht des Feiertags, plus ein weiterer Zweig (oft höher, in der Mitte oder auffälliger ausgestellt) für die Schamasch-(Helfer-)Kerze, die verwendet wird, um die anderen anzuzünden.& #13). In einigen Familien zünden die Mitglieder des Haushalts, einschließlich der Kinder, ihre eigene Chanukka-Menora an. Viele Familien nutzen die achttägige Chanukka-Zeit, um jede Nacht Zeit miteinander zu verbringen.

Eine weitere Mizwa von Chanukka ist Pirsum Hanes, die öffentliche Verkündigung der wundersamen Ereignisse, die sich in den Tagen der Makkabäer ereigneten Makkabäer מַכַּבִּים Die Familie von fünf Söhnen, die die Revolte gegen die Hellenisierung Jerusalems anführten und zu den Helden der Chanukka-Geschichte wurden. . Eine Reihe von Chanukka-Begehungen sind mit dieser Anforderung verbunden. Die Chanukka-Lichter werden bei Sonnenuntergang entzündet, zu der Zeit, zu der Passanten sie am wahrscheinlichsten sehen. Wenn möglich, wird die Menora in einem Fenster oder an anderer Stelle im Haus platziert, damit sie von außen sichtbar ist. Dieser Brauch ist besonders in Israel verbreitet, wo Städte und Gemeinden öffentliche Menora halten-Lichtzeremonien und das ganze Land ist voller Kerzen, hell mit der Feier des Lichterfestes.

Ritualgegenstände

Ritualgegenstände, die mit Chanukka in Verbindung gebracht werden, sind die Menora und der Dreidel Dreidel סְבִיבוֹן "Kreisel" auf Jiddisch (abgeleitet aus dem Deutschen) "Sevivon" auf Hebräisch Spielzeug, das in einem Chanukka-Spiel für Kinder verwendet wird. .

Menora ist ein hebräisches Wort, das „Leuchter“ bedeutet und sich manchmal auf die neunarmige zeremonielle Lampe bezieht, in die die Chanukka-Kerzen jede Nacht des Feiertags gestellt und gesegnet werden. Die neun Filialen umfassen acht Filialen, eine für jeden Feiertag und eine Filiale für den schamasch shamash שַׁמָּשׁ Helferkerze, die verwendet wird, um die anderen Kerzen in einer Menora anzuzünden. Kerze, die verwendet wird, um die anderen Kerzen anzuzünden. In der Antike wurde Öl in der Menora verwendet. Im Laufe der Zeit wurde Öl durch Kerzen ersetzt. Die Chanukka-Menora kann auch als a . bezeichnet werden hanukkiyah.

Das Wort dreidel leitet sich von einem deutschen Wort ab, das "Drehkreisel" bedeutet, und ist das Spielzeug, das in einem Chanukka-Spiel verwendet wird, das von einem alten deutschen Glücksspiel übernommen wurde. (Historisch gesehen war Chanukka eine der wenigen Zeiten im Jahr, in denen Rabbiner Glücksspiele erlaubten.) Die vier Seiten der Oberseite tragen vier hebräische Buchstaben: Nonne, gimel, hey, und Schienbein. Die Spieler beginnen, indem sie eine bestimmte Anzahl von Münzen, folienverpackten Schokoladenscheiben, die als . bekannt sind, in einen zentralen Topf oder „Kätzchen“ legen gelt gelt כֶּסֶף "Geld" (Jiddisch) wird oft als Chanukka-Geschenk zum Dreidelspielen verschenkt. , Nüsse, Knöpfe oder andere kleine Gegenstände. Jeder Spieler dreht reihum den Dreidel und geht wie folgt vor:

  • נ Nonne – nimm nichts
  • ג gimel – Nimm alles
  • ה hei – nimm die Hälfte
  • שSchienbein – lege einen rein

Im Laufe der Zeit wurden die Buchstaben auf dem dreidel wurden so umgedeutet, dass sie für den ersten Buchstaben jedes Wortes in der hebräischen Aussage stehen: „Neis Gadol hayah sham“, was „Dort geschah ein großes Wunder“ bedeutet und sich auf die Niederlage der syrischen Armee und die Wiedereinweihung des Tempels bezieht. In Israel unterscheidet sich ein Buchstabe auf dem Dreidel von denen, die im Rest der Welt verwendet werden. Die Schienbein wurde ersetzt durch a Pey, Umwandlung der hebräischen Aussage in „Neis Gadol Hayah Po“, was bedeutet „Ein großes Wunder ist passiert Hier.

Musik

Für viele Familien und Gemeinden ist das Singen ein besonders fröhlicher Teil der Chanukka-Feiern. Es gibt viele traditionelle und zeitgenössische Lieder für den Urlaub, und Videos und Aufnahmen sind im Internet weit verbreitet.

Maoz Tzur“ („Rock of Ages“) wird üblicherweise jede Nacht nach dem Anzünden der Kerzen und zu anderen Zeiten während der Feiertage gesungen. Es wurde im 12. oder 13. Jahrhundert in Europa komponiert.

„I Have a Little Dreidel“ ist ein modernes Kinderlied, das häufig beim Festival of Lights gesungen wird. Andere Urlaubsfavoriten sind „Chanukka, Oh Chanukka““Sivivon, sov, sov, sov“, ein hebräisches Volkslied „Light One Candle“, geschrieben von Peter Yarrow und „The Latke Song“ von Debbie Friedman, z"l, der renommierte jüdische Sänger und Songwriter.

Latkes latke לְבִיבָה "Pancake" (Jiddisch) gebratener Kartoffelpuffer, der oft an Chanukka gegessen wird Plural: Latkes. und sufganiyot sufganiyot סֻפְגָּנִית „Gelee-Donuts“, die traditionell in Israel zu Chanukka gegessen werden Singular: sufganiyah. – in Öl gekochte Speisen – werden üblicherweise während Chanukka gegessen und dienen als Symbol für die Legende des Ölkrugs, der acht Tage lang haltbar war. In Israel sind Konditoreien darauf spezialisiert, köstliche und kreative Kreationen zu kreieren sufganiyot. Beliebt sind auch bimuelos (gebratene Teigblätter), sfenj (Nordafrikanische Hefe-Donuts) und keftes de prasas (gebratene Lauchpastetchen).

Synagogenrituale

Einbindungen in unsere Gottesdienste während Chanukka sind die Ergänzungen der Al HaNisim („für die Wunder“) Passage in der Amida Amidah עֲמִידָה Wörtlich „stehend“. Ein zentrales Gebet des Gottesdienstes, das oft privat rezitiert wird. Eine Segenskette, bei der die ersten drei und die letzten drei immer gleich sind und sich die dazwischenliegenden Segnungen je nach Tag ändern (z. B. Schabbat, Wochentag, Feiertage). Auch Sh’moneh Esreih (wörtlich „achtzehn“) und HaT’fila (wörtlich „das Gebet“) genannt. (das zentrale Gebet in der Anbetung, im Stehen rezitiert) und in Birkat HaMazon Birkat HaMazon בִּרְכַּת הַמָּזוֹן Segen nach den Mahlzeiten. Eine Reihe von Segnungen, die nach dem Essen rezitiert werden, einschließlich Segen, die Dankbarkeit für den Lebensunterhalt, das Land, Jerusalem und die positive Beziehung zwischen Gott und dem jüdischen Volk ausdrücken. Es gibt liturgische Variationen/Ergänzungen zu Birkat HaMazon für Schabbat, Feste und Hochzeiten. .

In einigen Gemeinden werden die Familien am Schabbat während Chanukka eingeladen, ihre eigenen mitzubringen hanukkiyot bis Freitagabendgottesdienste und alle zünden sie gemeinsam in Gemeinschaft an.

Außerdem lesen wir während der Feiertage spezielle Tora-Portionen. Die Tora-Lesung für jeden Tag von Chanukka stammt aus Numeri 6:22-8:4, in dem die Widmung des Mischkan (vorübergehende, bewegliche Kultstätte) der Israeliten in der Wüste. Am Schabbat während Chanukka lesen wir den regulären Wochenteil. Während Chanukka, die haftara haftarah הַפְטָרָה Auswahl aus den gelesenen oder gesungenen Propheten nach dem wöchentlichen Tora-Teil Plural: haftarot Lesungen sind Sacharja 4:1-7 und 1. Könige 7:40-50.

Vorbereitung auf den Urlaub

Um sich auf das Chanukka-Feier zu Hause vorzubereiten, benötigen Sie Kerzen und eine Chanukka-Menora mit neun Kerzenständern (auch a . genannt). hanukkiyah) oder, wie es in manchen Familien üblich ist, eine Menora für jedes Familienmitglied. (Für diejenigen, die an Orten leben, an denen offenes Feuer nicht erlaubt oder unsicher ist, oder für diejenigen, die auf Reisen sind, sind elektrische Menoras weit verbreitet.) Sie können auch gemeinsam als Familie entscheiden, wie Sie jede Nacht des Urlaubs feiern – ob mit Aktivitäten , kochen oder ein Element der sozialen Gerechtigkeit in den Urlaub bringen.

Viele Familien tauschen während Chanukka gerne Geschenke aus, und einige Familien nutzen die Gelegenheit auch, wohltätige Geschenke zu machen. Den sechsten Abend als den . bezeichnen Ner Shel Tzedakah („Kerze der Gerechtigkeit“) bietet die Möglichkeit, etwas über Armut oder andere Themen der sozialen Gerechtigkeit zu erfahren und eine Spende zu leisten oder sich an anderen Aktivitäten im Zusammenhang mit einem für Sie und/oder Ihre Familie wichtigen Anliegen zu beteiligen. Dieser Geschenkführer für soziale Gerechtigkeit bietet Vorschläge, die betonen tikkun olam tikkun olam תִּקּוּן עוֹלָם "Reparatur der Welt" Jüdisches Konzept, dass es unsere Verantwortung ist, mit Gott zusammenzuarbeiten, um die Welt zu verbessern. Ein mystisches Konzept der Wiederherstellung von Gottes heiligstem Namen und der Wiederherstellung einer zerstörten Welt. Bezieht sich oft auf soziales Handeln und soziale Gerechtigkeit. .

Anzünden der Chanukka-Kerzen

Von einem Chanukka zum nächsten kann es eine Herausforderung sein, sich daran zu erinnern, in welche Richtung Kerzen hinzugefügt und in welcher Richtung sie angezündet werden sollen. Folgendes müssen Sie wissen: Wenn die Menora Ihnen zugewandt ist, wird die Kerze für die erste Nacht in den ganz rechten Halter der achtarmigen Menora gestellt und die shamash shamash שַׁמָּשׁ Helferkerze verwendet, um die anderen Kerzen in einer Menora anzuzünden. wird in seinen Halter gestellt, der erhöht oder auf andere Weise vom Rest der Kerzenhalter unterschieden wird.

Jeder kann die Segnungen singen oder rezitieren, indem er die anzündet und hält Schamasch, die Segnungen rezitieren und dann die schamasch die Kerzen anzuzünden (von links nach rechts, damit das Anzünden mit dem neuesten Licht beginnt).

Jede Nacht von Chanukka werden zwei Segnungen gesungen oder rezitiert. Der erste ist ein Segen über die Kerzen selbst. Der zweite Segen drückt Dank für das Wunder der Befreiung aus. Ein dritter Segen – der Shehecheyanu Gebet, das alle freudigen Anlässe im jüdischen Leben markiert – wird nur in der ersten Nacht gesungen oder rezitiert.


Schau das Video: The Surprising Origins Of 5 Hanukkah Traditions: Find Out The History Behind The Traditions. TIME (Juli 2022).


Bemerkungen:

  1. Kasiya

    Ich empfehle Ihnen, Google.com zu durchsuchen

  2. Kazile

    Es ist offensichtlich, Sie haben sich nicht irre



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